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== Religion: christianisme
== Livre: H�breux

== Edition: Louis Segond 1910 (pagination de la TOB 1992-Le Cerf-ABU-Format moyen)

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== Chapitre: 1. Dieu nous a parl� par son fils spirituel

== Page: 1745
== Verset: 1.1

Apr�s avoir autrefois, plusieurs reprises et de plusieurs mani�res, parl� nos p�res par les proph�tes,

== Verset: 1.2

Dieu, dans ces derniers temps, nous a parl� par le Fils, qu'il a �tabli h�ritier de toutes choses, par lequel il a aussi cr�� le monde,

== Verset: 1.3

et qui, �tant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des p�ch�s et s'est assis la droite de la majest� divine dans les lieux tr�s hauts,

== Verset: 1.4

devenu d'autant sup�rieur aux anges qu'il a h�rit� d'un nom plus excellent que le leur.

== Verset: 1.5

Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendr� aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un p�re, et il sera pour moi un fils?

== Verset: 1.6

Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-n�, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent!

== Verset: 1.7

De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.

== Verset: 1.8

Mais il a dit au Fils: Ton tr�ne, Dieu est �ternel; Le sceptre de ton r�gne est un sceptre d'�quit�;

== Verset: 1.9

Tu as aim� la justice, et tu as ha� l'iniquit�; C'est pourquoi, Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes �gaux.

== Verset: 1.10

Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fond� la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;

== Verset: 1.11

Ils p�riront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un v�tement,

== Verset: 1.12

Tu les rouleras comme un manteau et ils seront chang�s; Mais toi, tu restes le m�me, Et tes ann�es ne finiront point.

== Verset: 1.13

Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi ma droite, jusqu'� ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?

== Verset: 1.14

Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoy�s pour exercer un minist�re en faveur de ceux qui doivent h�riter du salut?

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== Chapitre: 2. Importance d�cisive du salut annonc�

== Verset: 2.1

C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emport�s loin d'elles.

== Verset: 2.2

Car, si la parole annonc�e par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute d�sob�issance a re�u une juste r�tribution,

== Verset: 2.3

comment �chapperons-nous en n�gligeant un si grand salut, qui, annonc� d'abord par le Seigneur, nous a �t� confirm� par ceux qui l'ont entendu,

== Page: 1746
== Verset: 2.4

Dieu appuyant leur t�moignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribu�s selon sa volont�.

== Verset: 2.5

En effet, ce n'est pas des anges que Dieu a soumis le monde venir dont nous parlons.

== Verset: 2.6

Or quelqu'un a rendu quelque part ce t�moignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui?

== Verset: 2.7

Tu l'as abaiss� pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l'as couronn� de gloire et d'honneur,

== Verset: 2.8

Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laiss� qui ne lui f�t soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.

== Verset: 2.9

Mais celui qui a �t� abaiss� pour un peu de temps au-dessous des anges, J�sus, nous le voyons couronn� de gloire et d'honneur cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la gr�ce de Dieu, il souffr�t la mort pour tous.

== Verset: 2.10

Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire la gloire beaucoup de fils, �lev�t la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.

== Verset: 2.11

Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifi�s sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler fr�res,

== Verset: 2.12

lorsqu'il dit: J'annoncerai ton nom mes fr�res, Je te c�l�brerai au milieu de l'assembl�e.

== Verset: 2.13

Et encore: Je me confierai en toi. Et encore: Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donn�s.

== Verset: 2.14

Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et la chair, il y a �galement particip� lui-m�me, afin que, par la mort, il an�ant�t celui qui a la puissance de la mort, c'est dire le diable,

== Verset: 2.15

et qu'il d�livr�t tous ceux qui, par crainte de la mort, �taient toute leur vie retenus dans la servitude.

== Verset: 2.16

Car assur�ment ce n'est pas des anges qu'il vient en aide, mais c'est la post�rit� d'Abraham.

== Verset: 2.17

En cons�quence, il a d� �tre rendu semblable en toutes choses ses fr�res, afin qu'il f�t un souverain sacrificateur mis�ricordieux et fid�le dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des p�ch�s du peuple;

== Verset: 2.18

car, ayant �t� tent� lui-m�me dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tent�s.

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== Chapitre: 3. J�sus compar� Mo�se
== Verset: 3.1

C'est pourquoi, fr�res saints, qui avez part la vocation c�leste, consid�rez l'ap�tre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,

== Verset: 3.2

J�sus, qui a �t� fid�le celui qui l'a �tabli, comme le fut Mo�se dans toute sa maison.

== Verset: 3.3

Car il a �t� jug� digne d'une gloire d'autant sup�rieure celle de Mo�se que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison m�me.

== Verset: 3.4

Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.

== Verset: 3.5

Pour Mo�se, il a �t� fid�le dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre t�moignage de ce qui devait �tre annonc�;

== Verset: 3.6

mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'� la fin la ferme confiance et l'esp�rance dont nous nous glorifions.

== Verset: 3.7

C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,

== Verset: 3.8

N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la r�volte, Le jour de la tentation dans le d�sert,

== Page: 1747
== Verset: 3.9

O� vos p�res me tent�rent, Pour m'�prouver, et ils virent mes oeuvres Pendant quarante ans.

== Verset: 3.10

Aussi je fus irrit� contre cette g�n�ration, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'�gare. Ils n'ont pas connu mes voies.

== Verset: 3.11

Je jurai donc dans ma col�re: Ils n'entreront pas dans mon repos!

== Verset: 3.12

Prenez garde, fr�re, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incr�dule, au point de se d�tourner du Dieu vivant.

== Verset: 3.13

Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la s�duction du p�ch�.

== Verset: 3.14

Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'� la fin l'assurance que nous avions au commencement,

== Verset: 3.15

pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la r�volte.

== Verset: 3.16

Qui furent, en effet, ceux qui se r�volt�rent apr�s l'avoir entendue, sinon tous ceux qui �taient sortis d'�gypte sous la conduite de Mo�se?

== Verset: 3.17

Et contre qui Dieu fut-il irrit� pendant quarante ans, sinon contre ceux qui p�chaient, et dont les cadavres tomb�rent dans le d�sert?

== Verset: 3.18

Et qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon ceux qui avaient d�sob�i?

== Verset: 3.19

Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer cause de leur incr�dulit�.

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== Chapitre: 4. L'entr�e par la foi dans le repos de Dieu

== Verset: 4.1

Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse �tre venu trop tard.

== Verset: 4.2

Car cette bonne nouvelle nous a �t� annonc�e aussi bien qu'� eux; mais la parole qui leur fut annonc�e ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent.

== Verset: 4.3

Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurai dans ma col�re: Ils n'entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent �t� achev�es depuis la cr�ation du monde.

== Verset: 4.4

Car il a parl� quelque part ainsi du septi�me jour: Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septi�me jour.

== Verset: 4.5

Et ici encore: Ils n'entreront pas dans mon repos!

== Verset: 4.6

Or, puisqu'il est encore r�serv� quelques-uns d'y entrer, et que ceux qui d'abord la promesse a �t� faite n'y sont pas entr�s cause de leur d�sob�issance,

== Verset: 4.7

Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd'hui-en disant dans David si longtemps apr�s, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs.

== Verset: 4.8

Car, si Josu� leur e�t donn� le repos, il ne parlerait pas apr�s cela d'un autre jour.

== Verset: 4.9

Il y a donc un repos de sabbat r�serv� au peuple de Dieu.

== Verset: 4.10

Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est repos� des siennes.

== Verset: 4.11

Effor�ons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le m�me exemple de d�sob�issance.

== Verset: 4.12

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une �p�e quelconque deux tranchants, p�n�trante jusqu'� partager �me et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pens�es du coeur.

== Verset: 4.13

Nulle cr�ature n'est cach�e devant lui, mais tout est nu et d�couvert aux yeux de celui qui nous devons rendre compte.

== Verset: 4.14

Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a travers� les cieux, J�sus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.

== Verset: 4.15

Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir nos faiblesses; au contraire, il a �t� tent� comme nous en toutes choses, sans commettre de p�ch�.

== Verset: 4.16

Approchons-nous donc avec assurance du tr�ne de la gr�ce afin d'obtenir mis�ricorde et de trouver gr�ce, pour �tre secourus dans nos besoins.

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== Chapitre: 5. Le Christ, grand pr�tre compatissant

== Page: 1748
== Verset: 5.1

En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est �tabli pour les hommes dans le service de Dieu, afin de pr�senter des offrandes et des sacrifice pour les p�ch�s.

== Verset: 5.2

Il peut �tre indulgent pour les ignorants et les �gar�s, puisque la faiblesse est aussi son partage.

== Verset: 5.3

Et c'est cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres p�ch�s, comme pour ceux du peuple.

== Verset: 5.4

Nul ne s'attribue cette dignit�, s'il n'est appel� de Dieu, comme le fut Aaron.

== Verset: 5.5

Et Christ ne s'est pas non plus attribu� la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendr� aujourd'hui!

== Verset: 5.6

Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchis�dek.

== Verset: 5.7

C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant pr�sent� avec de grands cris et avec larmes des pri�res et des supplications celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant �t� exauc� cause de sa pi�t�,

== Verset: 5.8

a appris, bien qu'il f�t Fils, l'ob�issance par les choses qu'il a souffertes,

== Verset: 5.9

et qui, apr�s avoir �t� �lev� la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui ob�issent l'auteur d'un salut �ternel,

== Verset: 5.10

Dieu l'ayant d�clar� souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchis�dek.

== Verset: 5.11

Nous avons beaucoup dire l�-dessus, et des choses difficiles expliquer, parce que vous �tes devenus lents comprendre.

== Verset: 5.12

Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez �tre des ma�tres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en �tes venus avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.

== Verset: 5.13

Or, quiconque en est au lait n'a pas l'exp�rience de la parole de justice; car il est un enfant.

== Verset: 5.14

Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exerc� par l'usage discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

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== Chapitre: 6. Vers un approfondissement de la vie chr�tienne

== Verset: 6.1

C'est pourquoi, laissant les �l�ments de la parole de Christ, tendons ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes,

== Verset: 6.2

de la foi en Dieu, de la doctrine des bapt�mes, de l'imposition des mains, de la r�surrection des morts, et du jugement �ternel.

== Verset: 6.3
C'est ce que nous ferons, si Dieu le permet.
== Verset: 6.4

Car il est impossible que ceux qui ont �t� une fois �clair�s, qui ont go�t� le don c�leste, qui ont eu part au Saint Esprit,

== Verset: 6.5

qui ont go�t� la bonne parole de Dieu et les puissances du si�cle venir,

== Verset: 6.6

et qui sont tomb�s, soient encore renouvel�s et amen�s la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent l'ignominie.

== Verset: 6.7

Lorsqu'une terre est abreuv�e par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu'elle produit une herbe utile ceux pour qui elle est cultiv�e, elle participe la b�n�diction de Dieu;

== Verset: 6.8

mais, si elle produit des �pines et des chardons, elle est r�prouv�e et pr�s d'�tre maudite, et on finit par y mettre le feu.

== Verset: 6.9

Quoique nous parlions ainsi, bien-aim�s, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut.

== Verset: 6.10

Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montr� pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.

== Verset: 6.11

Nous d�sirons que chacun de vous montre le m�me z�le pour conserver jusqu'� la fin une pleine esp�rance,

== Verset: 6.12

en sorte que vous ne vous rel�chiez point, et que voue imitiez ceux qui, par la foi et la pers�v�rance, h�ritent des promesses.

== Page: 1749
== Verset: 6.13

Lorsque Dieu fit la promesse Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-m�me, et dit:

== Verset: 6.14

Certainement je te b�nirai et je multiplierai ta post�rit�.

== Verset: 6.15

Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant pers�v�r�, obtint l'effet de la promesse.

== Verset: 6.16

Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin toutes leurs diff�rends.

== Verset: 6.17

C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d'�vidence aux h�ritiers de la promesse l'immutabilit� de sa r�solution, intervint par un serment,

== Verset: 6.18

afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a �t� de saisir l'esp�rance qui nous �tait propos�e.

== Verset: 6.19

Cette esp�rance, nous la poss�dons comme une ancre de l'�me, s�re et solide; elle p�n�tre au del� du voile,

== Verset: 6.20

l� o� J�sus est entr� pour nous comme pr�curseur, ayant �t� fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchis�dek.

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== Chapitre: 7. Grand pr�tre la mani�re de Melkis�deq

== Verset: 7.1

En effet, ce Melchis�dek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Tr�s Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la d�faite des rois, qui le b�nit,

== Verset: 7.2

et qui Abraham donna la d�me de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'apr�s la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-�-dire roi de paix, -

== Verset: 7.3

qui est sans p�re, sans m�re, sans g�n�alogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchis�dek demeure sacrificateur perp�tuit�.

== Verset: 7.4

Consid�rez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la d�me du butin.

== Verset: 7.5

Ceux des fils de L�vi qui exercent le sacerdoce ont, d'apr�s la loi, l'ordre de lever la d�me sur le peuple, c'est-�-dire, sur leurs fr�res, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;

== Verset: 7.6

et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la d�me sur Abraham, et il b�nit celui qui avait les promesses.

== Verset: 7.7

Or c'est sans contredit l'inf�rieur qui est b�ni par le sup�rieur.

== Verset: 7.8

Et ici, ceux qui per�oivent la d�me sont des hommes mortels; mais l�, c'est celui dont il est attest� qu'il est vivant.

== Verset: 7.9

De plus, L�vi, qui per�oit la d�me, l'a pay�e, pour ainsi dire, par Abraham;

== Verset: 7.10

car il �tait encore dans les reins de son p�re, lorsque Melchis�dek alla au-devant d'Abraham.

== Verset: 7.11

Si donc la perfection avait �t� possible par le sacerdoce L�vitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donn�e au peuple, -qu'�tait-il encore besoin qu'il par�t un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchis�dek, et non selon l'ordre d'Aaron?

== Verset: 7.12

Car, le sacerdoce �tant chang�, n�cessairement aussi il y a un changement de loi.

== Verset: 7.13

En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel;

== Verset: 7.14

car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Mo�se n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.

== Verset: 7.15

Cela devient plus �vident encore, quand il para�t un autre sacrificateur la ressemblance de Melchis�dek,

== Verset: 7.16

institu�, non d'apr�s la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie imp�rissable;

== Verset: 7.17

car ce t�moignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchis�dek.

== Verset: 7.18

Il y a ainsi abolition d'une ordonnance ant�rieure, cause de son impuissance et de son inutilit�,

== Verset: 7.19

-car la loi n'a rien amen� la perfection, -et introduction d'une meilleure esp�rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

== Verset: 7.20
Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment,
== Page: 1750
== Verset: 7.21

-car, tandis que les L�vites sont devenus sacrificateurs sans serment, J�sus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a jur�, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchis�dek. -

== Verset: 7.22

J�sus est par cela m�me le garant d'une alliance plus excellente.

== Verset: 7.23

De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les emp�chait d'�tre permanents.

== Verset: 7.24

Mais lui, parce qu'il demeure �ternellement, poss�de un sacerdoce qui n'est pas transmissible.

== Verset: 7.25

C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, �tant toujours vivant pour interc�der en leur faveur.

== Verset: 7.26

Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, s�par� des p�cheurs, et plus �lev� que les cieux,

== Verset: 7.27

qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres p�ch�s, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-m�me.

== Verset: 7.28

En effet, la loi �tablit souverains sacrificateurs des hommes sujets la faiblesse; mais la parole du serment qui a �t� fait apr�s la loi �tablit le Fils, qui est parfait pour l'�ternit�.

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== Chapitre: 8. Annonce du renouvellement de l'alliance

== Verset: 8.1

Le point capital de ce qui vient d'�tre dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis la droite du tr�ne de la majest� divine dans les cieux,

== Verset: 8.2

comme ministre du sanctuaire et du v�ritable tabernacle, qui a �t� dress� par le Seigneur et non par un homme.

== Verset: 8.3

Tout souverain sacrificateur est �tabli pour pr�senter des offrandes et des sacrifices; d'o� il est n�cessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a pr�senter.

== Verset: 8.4

S'il �tait sur la terre, il ne serait pas m�me sacrificateur, puisque l� sont ceux qui pr�sentent des offrandes selon la loi

== Verset: 8.5

(lesquels c�l�brent un culte, image et ombre des choses c�lestes, selon que Mo�se en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'apr�s le mod�le qui t'a �t� montr� sur la montagne).

== Verset: 8.6

Mais maintenant il a obtenu un minist�re d'autant sup�rieur qu'il est le m�diateur d'une alliance plus excellente, qui a �t� �tablie sur de meilleures promesses.

== Verset: 8.7

En effet, si la premi�re alliance avait �t� sans d�faut, il n'aurait pas �t� question de la remplacer par une seconde.

== Verset: 8.8

Car c'est avec l'expression d'un bl�me que le Seigneur dit Isra�l: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, O� je ferai avec la maison d'Isra�l et la maison de Juda Une alliance nouvelle,

== Verset: 8.9

Non comme l'alliance que je traitai avec leurs p�res, Le jour o� je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'�gypte; Car ils n'ont pas pers�v�r� dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas souci� d'eux, dit le Seigneur.

== Verset: 8.10

Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Isra�l, Apr�s ces jours-l�, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les �crirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

== Verset: 8.11

Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son fr�re, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me conna�tront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux;

== Verset: 8.12

Parce que je pardonnerai leurs iniquit�s, Et que je ne me souviendrai plus de leurs p�ch�s.

== Page: 1751
== Verset: 8.13

En disant: une alliance nouvelle, il a d�clar� la premi�re ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est pr�s de dispara�tre.

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== Chapitre: 9. Le sacrifice du Christ, l'alliance scell�e par le sang

== Verset: 9.1

La premi�re alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.

== Verset: 9.2

Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie ant�rieure, appel�e le lieu saint, �taient le chandelier, la table, et les pains de proposition.

== Verset: 9.3

Derri�re le second voile se trouvait la partie du tabernacle appel�e le saint des saints,

== Verset: 9.4

renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de l'alliance, enti�rement recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.

== Verset: 9.5

Au-dessus de l'arche �taient les ch�rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en d�tail l�-dessus.

== Verset: 9.6

Or, ces choses �tant ainsi dispos�es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premi�re partie du tabernacle;

== Verset: 9.7

et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-m�me et pour les p�ch�s du peuple.

== Verset: 9.8

Le Saint Esprit montrait par l� que le chemin du lieu tr�s saint n'�tait pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.

== Verset: 9.9

C'est une figure pour le temps actuel, o� l'on pr�sente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,

== Verset: 9.10

et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, �taient des ordonnances charnelles impos�es seulement jusqu'� une �poque de r�formation.

== Verset: 9.11

Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens venir; il a travers� le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-�-dire, qui n'est pas de cette cr�ation;

== Verset: 9.12

et il est entr� une fois pour toutes dans le lieu tr�s saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une r�demption �ternelle.

== Verset: 9.13

Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, r�pandue sur ceux qui sont souill�s, sanctifient et procurent la puret� de la chair,

== Verset: 9.14

combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit �ternel, s'est offert lui-m�me sans tache Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!

== Verset: 9.15

Et c'est pour cela qu'il est le m�diateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort �tant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la premi�re alliance, ceux qui ont �t� appel�s re�oivent l'h�ritage �ternel qui leur a �t� promis.

== Verset: 9.16

Car l� o� il y a un testament, il est n�cessaire que la mort du testateur soit constat�e.

== Verset: 9.17

Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit.

== Verset: 9.18

Voil� pourquoi c'est avec du sang que m�me la premi�re alliance fut inaugur�e.

== Verset: 9.19

Mo�se, apr�s avoir prononc� devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine �carlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-m�me et sur tout le peuple, en disant:

== Verset: 9.20

Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonn�e pour vous.

== Verset: 9.21

Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.

== Verset: 9.22

Et presque tout, d'apr�s la loi, est purifi� avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

== Verset: 9.23

Il �tait donc n�cessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient �tre purifi�es de cette mani�re, que les choses c�lestes elles-m�mes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-l�.

== Page: 1752
== Verset: 9.24

Car Christ n'est pas entr� dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du v�ritable, mais il est entr� dans le ciel m�me, afin de compara�tre maintenant pour nous devant la face de Dieu.

== Verset: 9.25

Et ce n'est pas pour s'offrir lui-m�me plusieurs fois qu'il y est entr�, comme le souverain sacrificateur entre chaque ann�e dans le sanctuaire avec du sang �tranger;

== Verset: 9.26

autrement, il aurait fallu qu'il e�t souffert plusieurs fois depuis la cr�ation du monde, tandis que maintenant, la fin des si�cles, il a paru une seul fois pour abolir le p�ch� par son sacrifice.

== Verset: 9.27

Et comme il est r�serv� aux hommes de mourir une seul fois, apr�s quoi vient le jugement,

== Verset: 9.28

de m�me Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les p�ch�s de plusieurs, appara�tra sans p�ch� une seconde fois ceux qui l'attendent pour leur salut.

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== Chapitre: 10. L'unique sacrifice efficace
== Verset: 10.1

En effet, la loi, qui poss�de une ombre des biens venir, et non l'exacte repr�sentation des choses, ne peut jamais, par les m�mes sacrifices qu'on offre perp�tuellement chaque ann�e, amener les assistants la perfection.

== Verset: 10.2

Autrement, n'aurait-on pas cess� de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, �tant une fois purifi�s, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs p�ch�s?

== Verset: 10.3

Mais le souvenir des p�ch�s est renouvel� chaque ann�e par ces sacrifices;

== Verset: 10.4

car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs �te les p�ch�s.

== Verset: 10.5

C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as form� un corps;

== Verset: 10.6

Tu n'as agr�� ni holocaustes ni sacrifices pour le p�ch�.

== Verset: 10.7

Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, Dieu, ta volont�.

== Verset: 10.8

Apr�s avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agr�� ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le p�ch� (ce qu'on offre selon la loi),

== Verset: 10.9

il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volont�. Il abolit ainsi la premi�re chose pour �tablir la seconde.

== Verset: 10.10

C'est en vertu de cette volont� que nous sommes sanctifi�s, par l'offrande du corps de J�sus Christ, une fois pour toutes.

== Verset: 10.11

Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les m�mes sacrifices, qui ne peuvent jamais �ter les p�ch�s,

== Verset: 10.12

lui, apr�s avoir offert un seul sacrifice pour les p�ch�s, s'est assis pour toujours la droite de Dieu,

== Verset: 10.13

attendant d�sormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.

== Verset: 10.14

Car, par une seule offrande, il a amen� la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifi�s.

== Verset: 10.15

C'est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi; car, apr�s avoir dit:

== Verset: 10.16

Voici l'alliance que je ferai avec eux, Apr�s ces jours-l�, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les �crirai dans leur esprit, il ajoute:

== Verset: 10.17

Et je ne me souviendrai plus de leurs p�ch�s ni de leurs iniquit�s.

== Verset: 10.18

Or, l� o� il y a pardon des p�ch�s, il n'y a plus d'offrande pour le p�ch�.

== Verset: 10.19

Ainsi donc, fr�res, puisque nous avons, au moyen du sang de J�sus, une libre entr�e dans le sanctuaire

== Verset: 10.20

par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugur�e pour nous au travers du voile, c'est-�-dire, de sa chair,

== Verset: 10.21

et puisque nous avons un souverain sacrificateur �tabli sur la maison de Dieu,

== Verset: 10.22

approchons-nous avec un coeur sinc�re, dans la pl�nitude de la foi, les coeurs purifi�s d'une mauvaise conscience, et le corps lav� d'une eau pure.

== Verset: 10.23

Retenons fermement la profession de notre esp�rance, car celui qui a fait la promesse est fid�le.

== Verset: 10.24

Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter la charit� et aux bonnes oeuvres.

== Page: 1753
== Verset: 10.25

N'abandonnons pas notre assembl�e, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous r�ciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

== Verset: 10.26

Car, si nous p�chons volontairement apr�s avoir re�u la connaissance de la v�rit�, il ne reste plus de sacrifice pour les p�ch�s,

== Verset: 10.27

mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui d�vorera les rebelles.

== Verset: 10.28

Celui qui a viol� la loi de Mo�se meurt sans mis�ricorde, sur la d�position de deux ou de trois t�moins;

== Verset: 10.29

de quel pire ch�timent pensez-vous que sera jug� digne celui qui aura foul� aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a �t� sanctifi�, et qui aura outrag� l'Esprit de la gr�ce?

== Verset: 10.30

Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, moi la r�tribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

== Verset: 10.31

C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

== Verset: 10.32

Souvenez-vous de ces premiers jours, o�, apr�s avoir �t� �clair�s, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,

== Verset: 10.33

d'une part, expos�s comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant ceux dont la position �tait la m�me.

== Verset: 10.34

En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accept� avec joie l'enl�vement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.

== Verset: 10.35

N'abandonnez donc pas votre assurance, laquelle est attach�e une grande r�mun�ration.

== Verset: 10.36

Car vous avez besoin de pers�v�rance, afin qu'apr�s avoir accompli la volont� de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

== Verset: 10.37

Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.

== Verset: 10.38

Et mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon �me ne prend pas plaisir en lui.

== Verset: 10.39

Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur �me.

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== Chapitre: 11. Les r�alisations de la foi
== Verset: 11.1

Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on esp�re, une d�monstration de celles qu'on ne voit pas.

== Verset: 11.2

Pour l'avoir poss�d�e, les anciens ont obtenu un t�moignage favorable.

== Verset: 11.3

C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a �t� form� par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas �t� fait de choses visibles.

== Verset: 11.4

C'est par la foi qu'Abel offrit Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Ca�n; c'est par elle qu'il fut d�clar� juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.

== Verset: 11.5

C'est par la foi qu'�noch fut enlev� pour qu'il ne v�t point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlev�; car, avant son enl�vement, il avait re�u le t�moignage qu'il �tait agr�able Dieu.

== Verset: 11.6

Or sans la foi il est impossible de lui �tre agr�able; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le r�mun�rateur de ceux qui le cherchent.

== Verset: 11.7

C'est par la foi que No�, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint h�ritier de la justice qui s'obtient par la foi.

== Verset: 11.8

C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, ob�it et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en h�ritage, et qu'il partit sans savoir o� il allait.

== Verset: 11.9

C'est par la foi qu'il vint s'�tablir dans la terre promise comme dans une terre �trang�re, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les coh�ritiers de la m�me promesse.

== Verset: 11.10

Car il attendait la cit� qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.

== Verset: 11.11

C'est par la foi que Sara elle-m�me, malgr� son �ge avanc�, fut rendue capable d'avoir une post�rit�, parce qu'elle crut la fid�lit� de celui qui avait fait la promesse.

== Page: 1754
== Verset: 11.12

C'est pourquoi d'un seul homme, d�j� us� de corps, naquit une post�rit� nombreuse comme les �toiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter.

== Verset: 11.13

C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et salu�es de loin, reconnaissant qu'ils �taient �trangers et voyageurs sur la terre.

== Verset: 11.14

Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.

== Verset: 11.15

S'ils avaient eu en vue celle d'o� ils �taient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner.

== Verset: 11.16

Mais maintenant ils en d�sirent une meilleure, c'est-�-dire une c�leste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'�tre appel� leur Dieu, car il leur a pr�par� une cit�.

== Verset: 11.17

C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis l'�preuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait re�u les promesses,

== Verset: 11.18

et qui il avait �t� dit: En Isaac sera nomm�e pour toi une post�rit�.

== Verset: 11.19

Il pensait que Dieu est puissant, m�me pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de r�surrection.

== Verset: 11.20

C'est par la foi qu'Isaac b�nit Jacob et �sa�, en vue des choses venir.

== Verset: 11.21

C'est par la foi que Jacob mourant b�nit chacun des fils de Joseph, et qu'il adora, appuy� sur l'extr�mit� de son b�ton.

== Verset: 11.22

C'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Isra�l, et qu'il donna des ordres au sujet de ses os.

== Verset: 11.23

C'est par la foi que Mo�se, sa naissance, fut cach� pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant �tait beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi.

== Verset: 11.24

C'est par la foi que Mo�se, devenu grand, refusa d'�tre appel� fils de la fille de Pharaon,

== Verset: 11.25

aimant mieux �tre maltrait� avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du p�ch�,

== Verset: 11.26

regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les tr�sors de l'�gypte, car il avait les yeux fix�s sur la r�mun�ration.

== Verset: 11.27

C'est par la foi qu'il quitta l'�gypte, sans �tre effray� de la col�re du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.

== Verset: 11.28

C'est par la foi qu'il fit la P�que et l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touch�t pas aux premiers-n�s des Isra�lites.

== Verset: 11.29

C'est par la foi qu'ils travers�rent la mer Rouge comme un lieu sec, tandis que les �gyptiens qui en firent la tentative furent engloutis.

== Verset: 11.30

C'est par la foi que les murailles de J�richo tomb�rent, apr�s qu'on en eut fait le tour pendant sept jours.

== Verset: 11.31

C'est par la foi que Rahab la prostitu�e ne p�rit pas avec les rebelles, parce qu'elle avait re�u les espions avec bienveillance.

== Verset: 11.32

Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de G�d�on, de Barak, de Samson, de Jephth�, de David, de Samuel, et des proph�tes,

== Verset: 11.33

qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exerc�rent la justice, obtinrent des promesses, ferm�rent la gueule des lions,

== Verset: 11.34

�teignirent la puissance du feu, �chapp�rent au tranchant de l'�p�e, gu�rirent de leurs maladies, furent vaillants la guerre, mirent en fuite des arm�es �trang�res.

== Verset: 11.35

Des femmes recouvr�rent leurs morts par la r�surrection; d'autres furent livr�s aux tourments, et n'accept�rent point de d�livrance, afin d'obtenir une meilleure r�surrection;

== Verset: 11.36

d'autres subirent les moqueries et le fouet, les cha�nes et la prison;

== Verset: 11.37

ils furent lapid�s, sci�s, tortur�s, ils moururent tu�s par l'�p�e, ils all�rent �� et l� v�tus de peaux de brebis et de peaux de ch�vres, d�nu�s de tout, pers�cut�s, maltrait�s,

== Verset: 11.38

eux dont le monde n'�tait pas digne, errants dans les d�serts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.

== Verset: 11.39

Tous ceux-l�, la foi desquels il a �t� rendu t�moignage, n'ont pas obtenu ce qui leur �tait promis,

== Verset: 11.40

Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous la perfection.

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== Chapitre: 12. Endurance dans l'�preuve
== Page: 1755
== Verset: 12.1

Nous donc aussi, puisque nous sommes environn�s d'une si grande nu�e de t�moins, rejetons tout fardeau, et le p�ch� qui nous enveloppe si facilement, et courons avec pers�v�rance dans la carri�re qui nous est ouverte,

== Verset: 12.2

ayant les regards sur J�sus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui �tait r�serv�e, a souffert la croix, m�pris� l'ignominie, et s'est assis la droite du tr�ne de Dieu.

== Verset: 12.3

Consid�rez, en effet, celui qui a support� contre sa personne une telle opposition de la part des p�cheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'�me d�courag�e.

== Verset: 12.4

Vous n'avez pas encore r�sist� jusqu'au sang, en luttant contre le p�ch�.

== Verset: 12.5

Et vous avez oubliez l'exhortation qui vous est adress�e comme des fils: Mon fils, ne m�prise pas le ch�timent du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend;

== Verset: 12.6

Car le Seigneur ch�tie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconna�t pour ses fils.

== Verset: 12.7

Supportez le ch�timent: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un p�re ne ch�tie pas?

== Verset: 12.8

Mais si vous �tes exempts du ch�timent auquel tous ont part, vous �tes donc des enfants ill�gitimes, et non des fils.

== Verset: 12.9

D'ailleurs, puisque nos p�res selon la chair nous ont ch�ti�s, et que nous les avons respect�s, ne devons nous pas bien plus forte raison nous soumettre au P�re des esprits, pour avoir la vie?

== Verset: 12.10

Nos p�res nous ch�tiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous ch�tie pour notre bien, afin que nous participions sa saintet�.

== Verset: 12.11

Il est vrai que tout ch�timent semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont �t� ainsi exerc�s un fruit paisible de justice.

== Verset: 12.12

Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis;

== Verset: 12.13

et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne d�vie pas, mais plut�t se raffermisse.

== Verset: 12.14

Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

== Verset: 12.15

Veillez ce que nul ne se prive de la gr�ce de Dieu; ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infect�s;

== Verset: 12.16

� ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme �sa�, qui pour un mets vendit son droit d'a�nesse.

== Verset: 12.17

Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la b�n�diction, il fut rejet�, quoiqu'il la sollicit�t avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.

== Verset: 12.18

Vous ne vous �tes pas approch�s d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui �tait embras�e par le feu, ni de la nu�e, ni des t�n�bres, ni de la temp�te,

== Verset: 12.19

ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l'entendirent demand�rent qu'il ne leur en f�t adress� aucune de plus,

== Verset: 12.20

car ils ne supportaient pas cette d�claration: Si m�me une b�te touche la montagne, elle sera lapid�e.

== Verset: 12.21

Et ce spectacle �tait si terrible que Mo�se dit: Je suis �pouvant� et tout tremblant!

== Verset: 12.22

Mais vous vous �tes approch�s de la montagne de Sion, de la cit� du Dieu vivant, la J�rusalem c�leste, des myriades qui forment le choeur des anges,

== Verset: 12.23

de l'assembl� des premiers-n�s inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus la perfection,

== Verset: 12.24

de J�sus qui est le m�diateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel.

== Verset: 12.25

Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle; car si ceux-l� n'ont pas �chapp� qui refus�rent d'entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins �chapperons-nous, si nous nous d�tournons de celui qui parle du haut des cieux,

== Verset: 12.26

lui, dont la voix alors �branla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse: Une fois encore j'�branlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel.

== Verset: 12.27

Ces mots: Une fois encore, indiquent le changement des choses �branl�es, comme �tant faites pour un temps, afin que les choses in�branlables subsistent.

== Verset: 12.28

C'est pourquoi, recevant un royaume in�branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Dieu un culte qui lui soit agr�able,

== Verset: 12.29

avec pi�t� et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu d�vorant.

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== Chapitre: 13. La vraie communaut�
== Verset: 13.1
Pers�v�rez dans l'amour fraternel.
== Verset: 13.2

N'oubliez pas l'hospitalit�; car, en l'exer�ant, quelques-uns ont log� des anges, sans le savoir.

== Verset: 13.3

Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous �tiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltrait�s, comme �tant aussi vous- m�mes dans un corps.

== Verset: 13.4

Que le mariage soit honor� de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adult�res.

== Verset: 13.5

Ne vous livrez pas l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-m�me a dit: Je ne te d�laisserai point, et je ne t'abandonnerai point.

== Verset: 13.6

C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme?

== Verset: 13.7

Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annonc� la parole de Dieu; consid�rez quelle a �t� la fin de leur vie, et imitez leur foi.

== Verset: 13.8

J�sus Christ est le m�me hier, aujourd'hui, et �ternellement.

== Verset: 13.9

Ne vous laissez pas entra�ner par des doctrines diverses et �trang�res; car il est bon que le coeur soit affermi par la gr�ce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien ceux qui s'y sont attach�s.

== Verset: 13.10

Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.

== Verset: 13.11

Le corps des animaux, dont le sang est port� dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le p�ch�, sont br�l�s hors du camp.

== Verset: 13.12

C'est pour cela que J�sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

== Verset: 13.13

Sortons donc pour aller lui, hors du camp, en portant son opprobre.

== Verset: 13.14

Car nous n'avons point ici-bas de cit� permanente, mais nous cherchons celle qui est venir.

== Verset: 13.15

Par lui, offrons sans cesse Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de l�vres qui confessent son nom.

== Verset: 13.16

Et n'oubliez pas la bienfaisance et la lib�ralit�, car c'est de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

== Verset: 13.17

Ob�issez vos conducteurs et ayez pour eux de la d�f�rence, car ils veillent sur vos �mes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en g�missant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage.

== Verset: 13.18

Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.

== Verset: 13.19

C'est avec instance que je vous demande de le faire, afin que je vous sois rendu plus t�t.

== Verset: 13.20

Que le Dieu de paix, qui a ramen� d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance �ternelle, notre Seigneur J�sus,

== Verset: 13.21

vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volont�, et fasse en vous ce qui lui est agr�able, par J�sus Christ, auquel soit la gloire aux si�cles des si�cles! Amen!

== Page: 1757
== Verset: 13.22

Je vous prie, fr�res, de supporter ces paroles d'exhortation, car je vous ai �crit bri�vement.

== Verset: 13.23

Sachez que notre fr�re Timoth�e a �t� rel�ch�; s'il vient bient�t, j'irai vous voir avec lui.

== Verset: 13.24

Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.

== Verset: 13.25
Que la gr�ce soit avec vous tous! Amen!
==== FIN DU TEXTE ====