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== Religion: christianisme== Edition: Louis Segond 1910 (pagination de la TOB 1992-Le Cerf-ABU-Format moyen)
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== Chapitre: 1. Les Galates d�tourn�s de l'unique Evangile
== Page: 1687Paul, ap�tre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par J�sus Christ et Dieu le P�re, qui l'a ressuscit� des morts,
== Verset: 1.2et tous les fr�res qui sont avec moi, aux �glises de la Galatie:
== Verset: 1.3que la gr�ce et la paix vous soient donn�es de la part de Dieu le P�re et de notre Seigneur J�sus Christ,
== Verset: 1.4qui s'est donn� lui-m�me pour nos p�ch�s, afin de nous arracher du pr�sent si�cle mauvais, selon la volont� de notre Dieu et P�re,
== Verset: 1.5� qui soit la gloire aux si�cles des si�cles! Amen!
== Verset: 1.6Je m'�tonne que vous vous d�tourniez si promptement de celui qui vous a appel�s par la gr�ce de Christ, pour passer un autre �vangile.
== Verset: 1.7Non pas qu'il y ait un autre �vangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'�vangile de Christ.
== Verset: 1.8Mais, quand nous-m�mes, quand un ange du ciel annoncerait un autre �vangile que celui que nous vous avons pr�ch�, qu'il soit anath�me!
== Verset: 1.9Nous l'avons dit pr�c�demment, et je le r�p�te cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre �vangile que celui que vous avez re�u, qu'il soit anath�me!
== Verset: 1.10Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je d�sire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
== Verset: 1.11Je vous d�clare, fr�res, que l'�vangile qui a �t� annonc� par moi n'est pas de l'homme;
== Verset: 1.12car je ne l'ai ni re�u ni appris d'un homme, mais par une r�v�lation de J�sus Christ.
== Verset: 1.13Vous avez su, en effet, quelle �tait autrefois ma conduite dans le juda�sme, comment je pers�cutais outrance et ravageais l'�glise de Dieu,
== Verset: 1.14et comment j'�tais plus avanc� dans le juda�sme que beaucoup de ceux de mon �ge et de ma nation, �tant anim� d'un z�le excessif pour les traditions de mes p�res.
== Verset: 1.15Mais, lorsqu'il plut celui qui m'avait mis part d�s le sein de ma m�re, et qui m'a appel� par sa gr�ce,
== Verset: 1.16de r�v�ler en moi son Fils, afin que je l'annon�asse parmi les pa�ens, aussit�t, je ne consultai ni la chair ni le sang,
== Verset: 1.17et je ne montai point J�rusalem vers ceux qui furent ap�tres avant moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore Damas.
== Verset: 1.18Trois ans plus tard, je montai J�rusalem pour faire la connaissance de C�phas, et je demeurai quinze jours chez lui.
== Verset: 1.19Mais je ne vis aucun autre des ap�tres, si ce n'est Jacques, le fr�re du Seigneur.
== Verset: 1.20Dans ce que je vous �cris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
== Page: 1688J'allai ensuite dans les contr�es de la Syrie et de la Cilicie.
== Verset: 1.22Or, j'�tais inconnu de visage aux �glises de Jud�e qui sont en Christ;
== Verset: 1.23seulement, elles avaient entendu dire: Celui qui autrefois nous pers�cutait annonce maintenant la foi qu'il s'effor�ait alors de d�truire.
== Verset: 1.24;--------------------------------------------------------------------
== Chapitre: 2. L'accord de J�rusalem: unit� de l'Eglise
== Verset: 2.1Quatorze ans apr�s, je montai de nouveau J�rusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;
== Verset: 2.2et ce fut d'apr�s une r�v�lation que j'y montai. Je leur exposai l'�vangile que je pr�che parmi les pa�ens, je l'exposai en particulier ceux qui sont les plus consid�r�s, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
== Verset: 2.3Mais Tite, qui �tait avec moi, et qui �tait Grec, ne fut pas m�me contraint de se faire circoncire.
== Verset: 2.4Et cela, cause des faux fr�res qui s'�taient furtivement introduits et gliss�s parmi nous, pour �pier la libert� que nous avons en J�sus Christ, avec l'intention de nous asservir.
== Verset: 2.5Nous ne leur c�d�mes pas un instant et nous r�sist�mes leurs exigences, afin que la v�rit� de l'�vangile f�t maintenue parmi vous.
== Verset: 2.6Ceux qui sont les plus consid�r�s-quels qu'ils aient �t� jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus consid�r�s ne m'impos�rent rien.
== Verset: 2.7Au contraire, voyant que l'�vangile m'avait �t� confi� pour les incirconcis, comme Pierre pour les circoncis, -
== Verset: 2.8car celui qui a fait de Pierre l'ap�tre des circoncis a aussi fait de moi l'ap�tre des pa�ens, -
== Verset: 2.9et ayant reconnu la gr�ce qui m'avait �t� accord�e, Jacques, C�phas et Jean, qui sont regard�s comme des colonnes, me donn�rent, moi et Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les pa�ens, et eux vers les circoncis.
== Verset: 2.10Ils nous recommand�rent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire.
== Verset: 2.11Mais lorsque C�phas vint Antioche, je lui r�sistai en face, parce qu'il �tait r�pr�hensible.
== Verset: 2.12En effet, avant l'arriv�e de quelques personnes envoy�es par Jacques, il mangeait avec les pa�ens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint l'�cart, par crainte des circoncis.
== Verset: 2.13Avec lui les autres Juifs us�rent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas m�me fut entra�n� par leur hypocrisie.
== Verset: 2.14Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la v�rit� de l'�vangile, je dis C�phas, en pr�sence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis la mani�re des pa�ens et non la mani�re des Juifs, pourquoi forces-tu les pa�ens juda�ser?
== Verset: 2.15Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non p�cheurs d'entre les pa�ens.
== Verset: 2.16N�anmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifi�, mais par la foi en J�sus Christ, nous aussi nous avons cru en J�sus Christ, afin d'�tre justifi�s par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifi�e par les oeuvres de la loi.
== Verset: 2.17Mais, tandis que nous cherchons �tre justifi� par Christ, si nous �tions aussi nous-m�mes trouv�s p�cheurs, Christ serait-il un ministre du p�ch�? Loin de l�!
== Verset: 2.18Car, si je reb�tis les choses que j'ai d�truites, je me constitue moi-m�me un transgresseur,
== Verset: 2.19car c'est par la loi que je suis mort la loi, afin de vivre pour Dieu.
== Verset: 2.20J'ai �t� crucifi� avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aim� et qui s'est livr� lui-m�me pour moi.
== Page: 1689Je ne rejette pas la gr�ce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
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== Chapitre: 3. La source du don de l'EspritO Galates, d�pourvus de sens! qui vous a fascin�s, vous, aux yeux de qui J�sus Christ a �t� peint comme crucifi�?
== Verset: 3.2Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez re�u l'Esprit, ou par la pr�dication de la foi?
== Verset: 3.3Etes-vous tellement d�pourvus de sens? Apr�s avoir commenc� par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?
== Verset: 3.4Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain.
== Verset: 3.5Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui op�re des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la pr�dication de la foi?
== Verset: 3.6Comme Abraham crut Dieu, et que cela lui fut imput� justice,
== Verset: 3.7reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.
== Verset: 3.8Aussi l'�criture, pr�voyant que Dieu justifierait les pa�ens par la foi, a d'avance annonc� cette bonne nouvelle Abraham: Toutes les nations seront b�nies en toi!
== Verset: 3.9de sorte que ceux qui croient sont b�nis avec Abraham le croyant.
== Verset: 3.10Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la mal�diction; car il est �crit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est �crit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
== Verset: 3.11Et que nul ne soit justifi� devant Dieu par la loi, cela est �vident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.
== Verset: 3.12Or, la loi ne proc�de pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
== Verset: 3.13Christ nous a rachet�s de la mal�diction de la loi, �tant devenu mal�diction pour nous-car il est �crit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
== Verset: 3.14afin que la b�n�diction d'Abraham e�t pour les pa�ens son accomplissement en J�sus Christ, et que nous re�ussions par la foi l'Esprit qui avait �t� promis.
== Verset: 3.15Fr�res (je parle la mani�re des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annul�e par personne, et personne n'y ajoute.
== Verset: 3.16Or les promesses ont �t� faites Abraham et sa post�rit�. Il n'est pas dit: et aux post�rit�s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et ta post�rit�, c'est-�-dire, Christ.
== Verset: 3.17Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirm�e ant�rieurement, ne peut pas �tre annul�e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
== Verset: 3.18Car si l'h�ritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait Abraham ce don de sa gr�ce.
== Verset: 3.19Pourquoi donc la loi? Elle a �t� donn�e ensuite cause des transgressions, jusqu'� ce que v�nt la post�rit� qui la promesse avait �t� faite; elle a �t� promulgu�e par des anges, au moyen d'un m�diateur.
== Verset: 3.20Or, le m�diateur n'est pas m�diateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.
== Verset: 3.21La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de l�! S'il e�t �t� donn� une loi qui p�t procurer la vie, la justice viendrait r�ellement de la loi.
== Page: 1690Mais l'�criture a tout renferm� sous le p�ch�, afin que ce qui avait �t� promis f�t donn� par la foi en J�sus Christ ceux qui croient.
== Verset: 3.23Avant que la foi v�nt, nous �tions enferm�s sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait �tre r�v�l�e.
== Verset: 3.24Ainsi la loi a �t� comme un p�dagogue pour nous conduire Christ, afin que nous fussions justifi�s par la foi.
== Verset: 3.25La foi �tant venue, nous ne sommes plus sous ce p�dagogue.
== Verset: 3.26Car vous �tes tous fils de Dieu par la foi en J�sus Christ;
== Verset: 3.27vous tous, qui avez �t� baptis�s en Christ, vous avez rev�tu Christ.
== Verset: 3.28Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous �tes un en J�sus Christ.
== Verset: 3.29Et si vous �tes Christ, vous �tes donc la post�rit� d'Abraham, h�ritiers selon la promesse.
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== Chapitre: 4. De l'esclavage de la loi la libert� des enfants de Dieu
== Verset: 4.1Or, aussi longtemps que l'h�ritier est enfant, je dis qu'il ne diff�re en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le ma�tre de tout;
== Verset: 4.2mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqu� par le p�re.
== Verset: 4.3Nous aussi, de la m�me mani�re, lorsque nous �tions enfants, nous �tions sous l'esclavage des rudiments du monde;
== Verset: 4.4mais, lorsque les temps ont �t� accomplis, Dieu a envoy� son Fils, n� d'une femme, n� sous la loi,
== Verset: 4.5afin qu'il rachet�t ceux qui �taient sous la loi, afin que nous re�ussions l'adoption.
== Verset: 4.6Et parce que vous �tes fils, Dieu a envoy� dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! P�re!
== Verset: 4.7Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi h�ritier par la gr�ce de Dieu.
== Verset: 4.8Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
== Verset: 4.9mais pr�sent que vous avez connu Dieu, ou plut�t que vous avez �t� connus de Dieu, comment retournez-vous ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
== Verset: 4.10Vous observez les jours, les mois, les temps et les ann�es!
== Verset: 4.11Je crains d'avoir inutilement travaill� pour vous.
== Verset: 4.12Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Fr�res, je vous en supplie.
== Verset: 4.13Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut cause d'une infirmit� de la chair que je vous ai pour la premi�re fois annonc� l'�vangile.
== Verset: 4.14Et mis l'�preuve par ma chair, vous n'avez t�moign� ni m�pris ni d�go�t; vous m'avez, au contraire, re�u comme un ange de Dieu, comme J�sus Christ.
== Verset: 4.15O� donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela e�t �t� possible, vous vous seriez arrach� les yeux pour me les donner.
== Verset: 4.16Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la v�rit�?
== Verset: 4.17Le z�le qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous d�tacher de nous, afin que vous soyez z�l�s pour eux.
== Verset: 4.18Il est beau d'avoir du z�le pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis pr�sent parmi vous.
== Verset: 4.19Mes enfants, pour qui j'�prouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'� ce que Christ soit form� en vous,
== Verset: 4.20je voudrais �tre maintenant aupr�s de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inqui�tude votre sujet.
== Page: 1691Dites-moi, vous qui voulez �tre sous la loi, n'entendez-vous point la loi?
== Verset: 4.22Car il est �crit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
== Verset: 4.23Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
== Verset: 4.24Ces choses sont all�goriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sina�, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
== Verset: 4.25car Agar, c'est le mont Sina� en Arabie, -et elle correspond la J�rusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
== Verset: 4.26Mais la J�rusalem d'en haut est libre, c'est notre m�re;
== Verset: 4.27car il est �crit: R�jouis-toi, st�rile, toi qui n'enfantes point! �clate et pousse des cris, toi qui n'as pas �prouv� les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la d�laiss�e seront plus nombreux Que les enfants de celle qui �tait mari�e.
== Verset: 4.28Pour vous, fr�res, comme Isaac, vous �tes enfants de la promesse;
== Verset: 4.29et de m�me qu'alors celui qui �tait n� selon la chair pers�cutait celui qui �tait n� selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
== Verset: 4.30Mais que dit l'�criture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'h�ritera pas avec le fils de la femme libre.
== Verset: 4.31C'est pourquoi, fr�res, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
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== Chapitre: 5. Pers�v�rer dans la foi, la chair et l'Esprit
== Verset: 5.1C'est pour la libert� que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
== Verset: 5.2Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.
== Verset: 5.3Et je proteste encore une fois tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout enti�re.
== Verset: 5.4Vous �tes s�par�s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous �tes d�chus de la gr�ce.
== Verset: 5.5Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'esp�rance de la justice.
== Verset: 5.6Car, en J�sus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charit�.
== Verset: 5.7Vous couriez bien: qui vous a arr�t�s, pour vous emp�cher d'ob�ir la v�rit�?
== Verset: 5.8Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
== Verset: 5.9J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la peine.
== Verset: 5.11Pour moi, fr�res, si je pr�che encore la circoncision, pourquoi suis-je encore pers�cut�? Le scandale de la croix a donc disparu!
== Verset: 5.12Puissent-ils �tre retranch�s, ceux qui mettent le trouble parmi vous!
== Verset: 5.13Fr�res, vous avez �t� appel�s la libert�, seulement ne faites pas de cette libert� un pr�texte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charit�, serviteurs les uns des autres.
== Verset: 5.14Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-m�me.
== Verset: 5.15Mais si vous vous mordez et vous d�vorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez d�truits les uns par les autres.
== Verset: 5.16Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les d�sirs de la chair.
== Page: 1692Car la chair a des d�sirs contraires ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires ceux de la chair; ils sont oppos�s entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
== Verset: 5.18Si vous �tes conduits par l'Esprit, vous n'�tes point sous la loi.
== Verset: 5.19Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicit�, l'impuret�, la dissolution,
== Verset: 5.20l'idol�trie, la magie, les inimiti�s, les querelles, les jalousies, les animosit�s, les disputes, les divisions, les sectes,
== Verset: 5.21l'envie, l'ivrognerie, les exc�s de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai d�j� dit, que ceux qui commettent de telles choses n'h�riteront point le royaume de Dieu.
== Verset: 5.22Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont�, la b�nignit�, la fid�lit�, la douceur, la temp�rance;
== Verset: 5.23Ceux qui sont J�sus Christ ont crucifi� la chair avec ses passions et ses d�sirs.
== Verset: 5.25Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
== Verset: 5.26Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.
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== Chapitre: 6. La loi du ChristFr�res, si un homme vient �tre surpris en quelque faute, vous qui �tes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde toi-m�me, de peur que tu ne sois aussi tent�.
== Verset: 6.2Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.
== Verset: 6.3Si quelqu'un pense �tre quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse lui-m�me.
== Verset: 6.4Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport autrui;
== Verset: 6.5Que celui qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens celui qui l'enseigne.
== Verset: 6.7Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura sem�, il le moissonnera aussi.
== Verset: 6.8Celui qui s�me pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui s�me pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie �ternelle.
== Verset: 6.9Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous rel�chons pas.
== Verset: 6.10Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les fr�res en la foi.
== Verset: 6.11Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai �crit de ma propre main.
== Verset: 6.12Tous ceux qui veulent se rendre agr�ables selon la chair vous contraignent vous faire circoncire, uniquement afin de n'�tre pas pers�cut�s pour la croix de Christ.
== Verset: 6.13Car les circoncis eux-m�mes n'observent point la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
== Verset: 6.14Pour ce qui me concerne, loin de moi la pens�e de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur J�sus Christ, par qui le monde est crucifi� pour moi, comme je le suis pour le monde!
== Verset: 6.15Car ce n'est rien que d'�tre circoncis ou incirconcis; ce qui est quelque chose, c'est d'�tre une nouvelle cr�ature.
== Verset: 6.16Paix et mis�ricorde sur tous ceux qui suivront cette r�gle, et sur l'Isra�l de Dieu!
== Page: 1693Que personne d�sormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de J�sus.
== Verset: 6.18Fr�res, que la gr�ce de notre Seigneur J�sus Christ soit avec votre esprit! Amen!
==== FIN DU TEXTE ====