Announcing: BahaiPrayers.net


More Books by Компиляции

Брак и семейная жизнь Бахаи
Важность Обязательной молитвы и Поста
Вдохновители человечества(укороченная версия)
Вопросы связанные с изучением Веры Бахаи
Духовные Собрания и выборы бахаи
Европа
Жемчужины истины Для ежедневного чтения
Женщины и мужчины
Завет
Искусство
К Нему все вернутся
МДС - создание и статус
Молитва и размышления
Молитвенник 2000
МОЛИТВЫ БАХАИ 2003
Молодежные мастерские
Паломничество к Святыням бахаи
Подборка о душе от Gary Reusche
Построение выдающихся общин бахаи
Принципы Администрации бахаи
Раскрывая наше духовное предназначение
Рождения, браки, смерть
Розы Любви
Руководство для МДС
Светочи руководства 24 Здоровье
Светочи руководства 41 Пророки и Богоявления
Светочи руководства 42 Парапсихология
Светочи руководства
Свод компиляций том 1
Свод компиляций том 2
счастье - молодежные встречи
счастье - цитаты
Углубления для МДС - молитва Абдул-Баха
Хукукулла - руководство для Доверенных
Хукукулла
Япония воссияет
Free Interfaith Software

Web - Windows - iPhone








Компиляции : Светочи руководства 42 Парапсихология

Из сборника «Светочи руководства» (Lights of Guidance)

XLII. Парапсихологические явления
1730. Источник злых мыслей

Они приходят от других разумов, то есть они отражаются. Не следует становиться для них зеркалом, и не следует пытаться контролировать их, ибо это невозможно. Сие лишь усугубляет проблему, приводя к тому, что таких мыслей появляется больше. Надлежит постоянно обращать зеркало своего сердца всей его поверхностью к Богу, дабы Свет Солнца Истины отражался в нём. Такова единственная защита от злых мыслей. Лицом сие зеркало должно быть обращено к Богу, а оборотной стороной - к злым мыслям.

(Абдул-Баха, Ежедневные уроки в Акке)
1731. Злые духи

Что касается вопроса о злых духах, демонах и монстрах, то все ссылки, встречающиеся на них в Святых Книгах, имеют символическое значение. Те мнения, которые распространены сейчас среди народа, являются просто суевериями.

(Из Скрижали Абдул-Баха: Спиритуализм и парапсихологические явления)

1732. Влияние злых духов

Ты спрашивала о воздействии злых душ. Злые души лишены вечной жизни. Поэтому как они могут оказывать какое-то воздействие? Вечная жизнь, однако, дарована святым душам, и поэтому они обладают силой во всех Божиих мирах.

(Из Скрижали Абдул-Баха к г-же Элле Гудолл Купер: Ежедневные уроки в Акке, стр. 78, изд. 1979 г.)

1733. Злые духи - ссылка на низшую природу человека

Действительность заключается в том, что злые духи, сатана и всё остальное, что рассматривается как зло, означает низшую природу человека. Эта низменная природа выражается различными символами. В человеке проявляются две силы: сила природы и сила духовного царства. Мир природы ущербен. Рассмотри его отчётливо, отбросив все суеверия и предрассудки… Бог никогда не создавал злых духов; все такие идеи и вся подобная терминология суть символы, выражающие просто человеческую или земную природу людей. Неотъемлемое свойство земной почвы - что на ней могут расти тернии, сорняки и бесплодные деревья. В относительном смысле это зло: но это просто более низкое состояние и низшее порождение природы.

(Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира, pp. 294-295, 1982 ed.)

1734. Зло существует

Мы никогда не должны брать одну фразу из Писаний и рассматривать её в отрыве от прочих - иными словами, это не значит, что мы не должны любить, но мы должны достичь мира духовности, где Бог будет для нас превыше всего, и самые сильные человеческие страсти не смогут отвратить нас от Него. Мы постоянно видим людей, которые по причине ненависти или из-за эмоциональной привязанности к другому человеку жертвуют принципами или отворачиваются от стези Божией.

Мы знаем, что тьма - это отсутствие света, но никто не станет говорить, что тьма не является реальным явлением. Она существует, пусть даже это просто отсутствие чего-то. Так и зло существует, и мы не можем закрывать на это глаза, пусть даже это существование негативное. Мы должны стараться вытеснить его добром, а если мы видим, что злой человек не поддаётся нашему влиянию, мы должны избегать его общества, поскольку оно вредно.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 4 октября 1950 г.: Спиритуализм, парапсихология и так далее, стр. 4, компиляция Всемирного Дома Справедливости, 14 февраля 1973 г.)

1735. Парапсихологические силы в детях опасно культивировать

Абдул-Баха всегда указывал в подобных случаях, что эти парапсихологические силы не следует использовать в этом мире, более того, культивировать их даже опасно. Их следует оставить в спящем состоянии и не эксплуатировать, даже если мы делаем это с искренней верой в то, что тем самым помогаем окружающим. Мы не понимаем их природу и не можем быть уверены, что является здесь истиной, и что обманом.

Если дети испытывают склонность к экстрасенсорному восприятию, не следует слишком резко порицать их за это; их просто не следует поощрять развивать свои силы в этом направлении.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 4 марта 1946 г., там же)

1736. Четвёртое измерение

В учении нашей Веры ничего не говорится о четвёртом измерении, и он полагает, что, если вспомнить о всей практической работе, которая предстоит бахаи в грядущие десять лет, Вам следует совершенно забыть обо всех таких тёмных предметах. Они не принесут Вам ничего хорошего и ни к чему Вас не выведут.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 19 июля 1953 г., там же)

1737. Избегайте парапсихологических явлений

Что касается парапсихологических явлений, описанных в Вашем письме: в большинстве случаев они указывают на глубокие психологические расстройства. Друзьям следует, насколько это возможно, избегать придавать этим вопросам чрезмерную важность.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 20 ноября 1937 г., Bahá'í News, No.118, август 1938 г., p. 2)

1738. Одержимость

Что касается Вашего вопроса о состоянии тех людей, которые, согласно описанию, данному в Евангелии, были одержимы бесами: необходимо толковать это образно; дьявол или сатана суть символы зла и тёмных сил, ведущих к искушению.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 2 ноября 1938 г., Спиритуализм, парапсихология и так далее, стр. 4)

1739. Нужно стараться очистить свои мысли и сны

То, что истина часто приходит во снах, не будет отрицать никто, кому знакома история, особенно религиозная история. В то же время сны и видения всегда более или менее окрашены мыслями того, кому они снятся, и мы должны избегать придавать им слишком большое значение. Чем более чистыми и свободными от предрассудков и страстей становятся наши сердца и умы, тем с большей вероятностью наши сны будут передавать правду; если же нас обуревают сильные предрассудки, личные симпатии и антипатии, тяжёлые чувства или недобрые побуждения, они поглотят и исказят любые вдохновляющие чувства, приходящие к нам… Во многих случаях сны становились орудием раскрытия истины людям или укрепления их Веры. Мы должны стараться очистить сердце и «освободиться ото всего, кроме Бога». Тогда и наши сны, и наши мысли в состоянии бодрствования станут чистыми и правдивыми. Мы должны проверять ощущения, которые приходят к нам во сне, видениях или состояниях вдохновения, сравнивая их с явленным Словом на предмет того, согласуются ли они с ним.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 16 мая 1925 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.1, от Всемирного Дома Справедливости)

1740. Трудно отличить правду от вымысла

Во-первых, что касается видений: очень трудно отличить правдивые видения, которые являются истинным духовным опытом души, от вымыслов, которые никак не связаны с духовными истинами. Истинные видения, однако, могут посылаться тем, кто духовно чист и восприимчив; следовательно, наблюдать их могут не только Пророки.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 26 ноября 1939 г., Bahá'í News, No.152, апрель 1942 г., p. 2)

1741. Различие между Божественным Откровением и личными ощущениями

Что касается притязания г-на … на прямую связь с Богом, то видения и сообщения, которые, не исключено, приходят к нему, с точки зрения Веры не могут рассматриваться наравне с прямым и достоверным откровением от Бога, подобным опыту Божественных Пророков и Посланников. Существует фундаментальная разница между Божественным Откровением, которое Бог ниспосылает Своим Пророкам, и духовным опытом и видениями, которые могут быть у человека. Последние ни при каких обстоятельствах не должны приниматься за непогрешимый источник руководства, даже для того человека, который их испытывает.

Хранитель хочет, чтобы Вы исчерпывающе разъяснили данный вопрос для г-на …, чтобы у него не осталось никаких иллюзий насчет истинного отношения бахаи к этому и подобным вопросам.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 1 ноября 1940 г., мисс Катрин Франкланд, там же, стр.2, апрель 1942 г.)

1742. Подлинные мистические переживания редки
Что касается Вашего вопроса:

В главе «Видения и общение с духами» в книге «Ответы на некоторые вопросы» Учитель явно пытается указать на то, что при определённых редких обстоятельствах, например, тех, в которых находились Пророки, возможно общение с какой-то душой, уже ушедшей в незримый мир, однако в большинстве своём опыт подобного рода, который, как уверяют люди, был у них с душами умерших, есть не что иное, как продукт их собственного воображения, сколь бы реалистичным он им ни казался.

В настоящее время нет никакого способа узнать, изучая историю, была ли встреча Саула с Самуилом действительной духовной встречей. Впрочем, как ясно свидетельствует Библия, это не был продукт воображения.

Подлинный мистический опыт, основанный на реальности, редок, и мы можем легко заметить, сколь опасно людям пробираться ощупью во тьме собственного воображения, ища истину. Именно поэтому, как Вы указываете, Учитель предостерегает нас от любых парапсихологических практик.

Мы можем быть уверены, что если нам потребуется какое-то глубокое духовное переживание, Бог пошлёт нам его, и нам не придется искать его самостоятельно.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 25 октября 1942 г., там же, стр.2)

1743. Нет нужды в личном Откровении

Хранитель полагает, что самое лучшее - это считать, что, вообще говоря, когда люди заявляют, что они получают послания или сообщения от Учителя или Бахауллы и т. д., то это является парапсихологическим опытом или их собственным вымыслом, и что это не настоящий контакт с Ними. У этих Святых Существ есть каналы Дела Божьего, через которые Они могут руководить нами. Им нет нужды уклоняться от этого и посылать личные Откровения.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 22 октября 1947 г., там же, стр.3)

1744. Пусть будущее само о себе позаботится

Во-вторых, он хотел бы порекомендовать Вам считать голос, который Вы слышали, проявлением Вашего подсознания или каким-то парапсихологическим воздействием; однако что бы это ни было, Вы не должны позволять этому выводить Вас из равновесия и уж тем более не следует придавать этому большое значение. Никто не знает, что ему готовит будущее, или в какой мере он портит его или созидает его; поэтому необходимо каждый день просто делать всё самое лучшее, и пусть будущее позаботится о себе само. Вы поступили бы очень немудро, если бы позволили этому голосу, цель и назначение которого у Вас нет никакого способа выяснить, как-то повлиять на Вас, или стали придавать какое-то значение его высказываниям.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 9 апреля 1948 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.4)

1745. Развитие парапсихологических способностей ослабляет духовные способности

Хранитель рекомендовал бы Вам очень внимательно изучить утверждение Абдул-Баха, высказанное в связи с вопросом о видениях, снах и т. д., поскольку Абдул-Баха совершенно исчерпывающе разъяснил этот тонкий вопрос. Вы найдёте ссылки на это в книге «Бахаулла и новая эра», в «Ответах на некоторые вопросы» и в других Книгах и Скрижалях. Хранитель также комментировал этот вопрос.

Говоря кратко, не приходится сомневаться в том, что иногда людей действительно посещают истинные и значительные видения. С другой стороны, они приходят к людям по милости Бога, а не через упражнение какой-либо из человеческих способностей. Это не та вещь, которую человеку следует развивать. Когда человек пытается развивать свои способности с целью наслаждаться видениями, снами и проч., он в действительности ослабляет какие-то из своих духовных способностей; в таких обстоятельствах сны и видения теряют всякую реальность и в итоге ведут к разрушению личности человека.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 6 мая 1952 г., там же, стр.4)

1746. Астрономия - это наука, астрология - нет.

Астрономия - это наука, астрология же не попадает в эту категорию, однако мы должны быть терпеливы с теми, кто верит в неё, постепенно отучая их верить в такие вещи.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 24 декабря 1941 г., там же, стр.10)

1747. Бессмысленная псевдонаука

Да, Хранитель считает «астрологию», которая является псевдонаукой, по большей части «бессмысленной», поскольку она в основном состоит из суеверных верований и практик.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 10 июля 1939 г., там же, стр.10)

1748. Гороскопы

Мы не должны придавать никакого значения астрологии или гороскопам. В этом нет никакой точной науки, и хотя иногда кажется, что там есть какая-то истина, но процент её мал.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 15 января 1951 г., там же, стр.18)

1749. Бесплодные науки

Бесплодные науки, о которых говорит Бахаулла,- это метафизическая казуистика и другие абстрактные рассуждения, доведённые до крайности.

Друзьям следует настоятельно посоветовать не тратить своё время на такие занятия, как астрология и т. д., о чём Вы упоминаете. Им нельзя запретить этого. Значительно важнее тренировать нашу свободную волю с тем, чтобы выбирать правильный образ действий.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 30 июля 1956 г., Новости бахаи, № 230, стр. 1, апрель 1950 г.)

1750. Влияние звёзд и планет

Что касается Вашего вопроса о влиянии звёзд и планет на жизнь верующих: подобные идеи следует чётко отделять от Учения. Утверждение на стр. 133 «Крупиц» не имеет никакого отношения к этой теме.

Что касается болезни или нищеты, то такие несчастья могут быть либо неизбежными, либо, что бывает значительно чаще, их можно избежать. В Учении нет никаких ссылок на то, оказывают ли звёзды какое-то воздействие на исцеление таких болезней или нет. Подобные астрологические идеи по большей части являются сплошными предрассудками.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 17 июля 1937 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.9-10)

1751. Нумерология

…Совершенно необходимо избегать смешивать Учение с туманными идеями нумерологии, астрологии и т. д. Люди, которые интересуются ими, пусть верят в них, доверяют таким идеям и делают из них любые выводы и умозаключения, которые пожелают, однако ни при каких обстоятельствах не следует им связывать их с принципами и учениями Дела. На этой стадии мы должны сохранять чистоту и святость учения Бахаи. Я буду молиться о том, чтобы Вы получили руководство в своих усилиях и преуспели в сохранении и продвижении интересов нашей возлюбленной Веры.

(Там же, 26 декабря 1928 г., стр. 9)

1752. Ни нумерология, ни астрология не нужны верующим

В учении нет ничего, что могло бы заставить нас думать, будто нумерология или астрология могут предоставлять какое-то руководство верующим и потому нужны им.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 25 июня 1950 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.3)

1753. Автоматическое письмо

Эта способность не является ни небесной, ни духовной; не есть это также и воздействие развоплощённых духов. Это человеческий духовный магнетизм самого человека, который пишет.

Когда ум одолеваем мыслями и не направляется сознательно, человек уносится их потоком и бессознательно, или автоматически, берёт перо и записывает их. Чем чаще это делается, тем сильнее становятся магнетические побуждения.

Например, человек может выучить наизусть урок или стихотворение и повторять его так часто, что становится одержим этим и повторяет его бессознательно даже во сне. Это магнетизм, свойственный человеческому духу.

Или он много раз проходит по определённой дороге, и делает это так часто, что способен идти по ней бессознательно, или автоматически. Эта сила - его собственный магнетизм.

Мать терпеливо укачивает своего ребенка, так что в итоге он засыпает, однако мысль о том, чтобы ребенок заснул, может так завладеть её умом, что иногда она способна уложить его даже без помощи колыбели. Этот результат - следствие магнетизма матери.

Что касается автоматического письма, то если человек будет молиться очень пламенно и достаточно долго, ум отвернётся от автоматического письма и человек освободится от воздействия этой силы.

Молись, молись и не очаровывайся кажущейся красотой написанного.

(Абдул-Баха, Ежедневные уроки в Акке, стр. 43-44, Издательское общество Бахаи)

1754. Величайшие писатели и художники мира не находились под парапсихологическим воздействием

…Он полагает, что методы, которые Вы применяете с целью получить вдохновлённые свыше письменные послания и Ваш подход к Вашим картинам в действительности парапсихологичны, и Вам следует оставить их для Вашего же собственного блага. Некоторые из Скрижалей Бахауллы и Абдул-Баха столь скверно переведены, что их истинный смысл понять почти невозможно, и можно начать думать, что если впасть в глубокое парапсихологическое состояние, то человека поведёт Святой Дух. Смысл не в этом; величайшие писатели и художники мира не находились под парапсихологическим воздействием, но создавали свои шедевры, опираясь на внутренние способности, практику и исследование; таков нормальный способ достичь вдохновения - через каналы наших талантов, а не через овладение силами, против которых Учитель предупреждал нас, силами, которых мы не понимаем и которые, как Вам самим хорошо известно, не являются стабильными или надёжными.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 24 февраля 1947 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.2)

1755. Планшетное письмо

Что касается Вашего вопроса в связи с желанием … узнать о «планшетном письме» и подобных явлениях: хотя в Учении нет конкретной ссылки на данное явление, Шоги Эффенди совершенно уверен, что, учитывая другие утверждения о необходимости избегать любой игры с парапсихологией и тренировки парапсихологических качеств, этого также следует избегать бахаи, и на подобные сообщения не следует обращать внимания.

(Там же, 4 июня 1941 г., стр. 2)
1756. Спиритуализм и парапсихологические явления

Не может быть двух мнений о том, что думал Учитель по поводу парапсихологических сил. Он самым настойчивым образом предупреждал верующих против этого.

(Из письма от имени Хранителя Национальному Духовному Собранию Британских островов, 9 августа 1945 г., там же)

1757. Нумерология и физиогномия - значение слишком преувеличено

Учитель сказал, что в нумерологии, физиогномии и т. д. есть определённая доля истины, однако она чересчур преувеличена их сторонниками.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 27 октября 1926 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.10)

1758. Телепатия

В учении нет никаких упоминаний о вопросе телепатии. Данный предмет является прерогативой психологии.

(Там же, 28 февраля 1938 г., стр. 10)

1759. Не бойтесь, что кто-то может влиять на Ваш ум

Он рад слышать, что Вы чувствуете себя лучше, и заверяет, что будет продолжать молиться за Вас.

Вы не должны бояться того, что кто-то может влиять на Ваш ум. Даже когда мы хотим уловить мысли тех, кого мы любим больше всего, мы не можем сделать этого; сколь же менее того другие люди преуспевают в проникновении в наш ум.

(Там же, 18 января 1951 г., стр. 4)
1760. Спиритуалисты

Он придерживается мнения, что уделять слишком много внимания людям, одержимым спиритическими идеями, скорее всего, бесполезно, поскольку, хотя в их идеях и есть зерно истины, к нему добавляется множество личных фантазий. Более того, когда после значительных усилий они становятся бахаи, они медлят открыть совершенно новую страницу своей жизни и начинают представлять идеалы бахаи в спиритических терминах. Есть тысячи других чистых душ, которые более подготовлены к Учению и которые примут его немедленно. Поэтому нам лучше сосредоточить наши усилия на них. Дело повсюду весьма пострадало от спиритуалистов, претендовавших на парапсихологические силы, и пора уже сделать шаг в этом направлении.

(Там же, 10 июля 1928 г., стр. 1)
1761. Месмеризм, или трубный зов

Планеты и звёзды не оказывают никакого духовного воздействия на земной мир, однако части Вселенной, раскинувшейся в безграничном пространстве, тесно связаны друг с другом. Эта связь имеет физические эффекты. Вне Благодати Духа Святого всё, что ты слышишь о месмеризме или трубном зове мёртвых, есть одни лишь измышления.

(Абдул-Баха Аббас, январь 1906: Ежедневные уроки, полученные в Акке, стр. 85, изд. 1979 г.)

1762. Материализация духов через медиумов

Что касается материализации духов через медиумов: человек, оказывающийся в состоянии транса или бессознательности, подобен спящему; всё, что он чувствует и видит, он принимает за реальность и материальные вещи, однако в действительности всё это совершенно нематериально.

(Там же, стр. 82)
1763. Тайные «учителя»

Что касается вопроса, который Вы задавали в Вашем письме, о тайной группе учителей в Гималаях или ещё где-то, то для подобного утверждения нет никаких оснований в Писаниях Бахаи. Мы, как бахаи, не должны верить в Божественное происхождение подобных вещей, которые не упомянуты в наших собственных Святых Писаниях Бабом, Бахауллой или Учителем.

Нет ничего, что могло бы заставить нас верить в то, что есть какое-то основание или какая-то истина в этих мистических историях о существах, которые, так сказать, пребывают «за кулисами». Мы должны избегать таких мыслей и идей и пытаться отвлечь от них окружающих, когда мы передаём им Послание.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 11 мая 1954 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.3)

1764. Пирамиды

В наших Писаниях нет ничего о так называемых «пророчествах пирамид»; поэтому он полагает, что Вам не следует придавать им какое-то значение.

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 21 ноября 1949 г., Новости Бахаи, № 230, стр. 1, апрель 1950 г.; Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.10)

1765. Пирамида Хеопса

Нет в Учении Бахаи также никаких ссылок на пирамиду Хеопса и на то, что она считается пророческим монументом.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 10 июля 1939 г., Спиритуализм, реинкарнация и подобные предметы, стр.10)

1766. Защита Святого Духа

Друзья должны почувствовать ясную Силу Святого Духа, которая даёт им жизнь в эту эпоху через явление Бахауллы. Нет такой силы на небесах или на земле, которая могла бы принести им ущерб, если они полностью отдадутся воздействию Духа Святого и последуют его руководству. Негативным воздействиям этого мира подвержены только те люди, которые не полностью посвятили себя Вере.

(Из письма, написанного от имени Хранителя одному из верующих, 11 августа 1957 г.)

1767. Рай и ад - наши внутренние состояния; Пророки обладают знанием о Боге

Отвечая на Ваш вопрос кратко: каково было изначальное состояние Вселенной, не знает никто. Однако мы верим, что Бог - духовное Существо, сотворившее её; каким образом Он это сделал, мы не знаем. Мы сможем воспринимать дух Божий в следующем мире через Его Пророков, однако Бог слишком велик, чтобы мы могли познать Его без такого Посредника. Пророки обладают знанием о Боге, однако каково это знание, наш разум никогда не в силах будет постичь. Мы верим, что в следующем мире мы узрим Пророков. Грядущая жизнь, несомненно, существует. Рай и ад - наши внутренние состояния.

(Из письма, написанного от имени Хранителя одному из верующих, 14 ноября 1947 г. High Endeavors, Messages to Alaska, pp. 49-50)

1768. Парапсихологическая практика - воздействие таких практик на человека зависит от его веры

Дом Справедливости вполне осознаёт тот факт, что в … и … наблюдается множество случаев отрицательного воздействия парапсихологических практик на других людей. Это реально наблюдаемый факт, имеющий место во многих частях света, который, как Вы указываете, должен приниматься во внимание теми, кто учит Вере. Важно, чтобы бахаи поняли, что воздействие таких практик на человека зависит от его веры в них, пусть даже подсознательной, и, подобным же образом, сила «жреца» в преодолении такого воздействия зависит от убеждённости жертвы в том, что именно от него исходит избавление.

Богоявление описывает для нас состояние, наиболее благоприятное для достижения счастья, здоровья и развития человечества. Его Учение служит компасом, помогающим нам отыскать наш путь в новом мире. Оно указывает не только на то, в чём заключается благо для человечества, но также и на те шаги, которые необходимо предпринять, чтобы обеспечить личную свободу и процветание. В рамках этой системы важно понять те утверждения Писаний, где говорится о злых духах и парапсихологических явлениях.

(Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих, 30 августа 1984 г.)

1769. Бахаи признают, что зло негативно и может доминировать над нашей жизнью, однако мы обладаем способностью освободиться от воздействия этих сил

Бахаи признают, что зло есть негативное явление, не обладающее самостоятельным бытием, однако это не означает, что зло бессильно. Разве Бахаулла и Абдул-Баха не предупреждали нас многократно о духовной заразе нарушения Завета? В одной из Своих Скрижалей Абдул-Баха написал: «Если ты ищешь освобождения от воздействия сил обусловленного мира, повесь в своём жилище "Величайшее Имя", носи кольцо с "Величайшим Именем" на пальце, помести у себя дома портрет Абдул-Баха и всегда читай молитвы, которые Я написал. И тогда ты увидишь, какой удивительный эффект это произведёт. Эта так называемая "сила" окажется просто иллюзией, будет истреблена и уничтожена».

В письме от 26 ноября 1939 г., написанном от имени Хранителя одному из верующих, мы обнаруживаем следующие строки:

«Злые силы действительно овладевают нашей жизнью, однако в нашей власти освободиться от подчинения им».

Следовательно, есть конкретные действия, которые могут предпринять бахаи, столкнувшись с описанной Вами ситуацией, однако основной способ для них преодолеть эти силы - это углублять свое знание Учения Бахауллы, чтобы убедиться, что эти негативные силы лишены какого-либо реального бытия.

(Там же)
.

1770. Злые души, ушедшие в мир иной, не имеют над людьми никакой власти

Один из паломников-бахаи с Запада, спрашивавший Абдул-Баха касательно воздействия злых душ, ушедших в следующий мир, записал Его ответ таким образом: «Злые души, ушедшие из этого мира, не имеют никакой власти над людьми. Добро сильнее зла, и даже когда они были живы, у них было очень мало силы. Сколь же менее её у них, когда они умерли…»

Также, в письме к одному из верующих, написанном от имени Хранителя 18 января 1951 г., утверждается: «Вам не следует бояться того, что кто-то может повлиять на Ваш рассудок. Даже когда мы пытаемся понять мысли тех, кого мы больше всего любим, мы не можем сделать этого, сколь же менее того могут преуспеть другие люди в проникновении в наш мозг».

Что касается людей, которые ищут совета «жрецов» и поддержки в излечении, когда причина их болезни была диагностирована как «сверхъестественные силы», мы прилагаем для Вашего изучения отрывок из Писаний Абдул-Баха и несколько выдержек из писем, написанных от имени Хранителя отдельным верующим и посвящённым вопросу духовного целительства.

(Там же)
.

1771. Преодолеть такие убеждения и разрешить эти проблемы можно только в процессе повышения осведомлённости друзей касательно того, что сказано в Учении

Что касается Вашей просьбы о разрешении этой проблемы, то нам поручено сказать, что подход к ней имеет два аспекта. Он включает просвещение друзей, углубление их понимания Учения и доверия к силе Дела, а также постепенное отвлечение их от этих иллюзий и практик, которые могут разрушить их духовно и материально.

Вам рекомендуется изучить совет, данный в следующем заявлении от имени Хранителя, написанном одному из верующих, которого волновали похожие, если не те же самые, проблемы, что волнуют друзей в Тринидад и Тобаго:

Нам следует использовать в качестве мерила Писания Пророков. Если бы Бахаулла придавал хоть малейшее значение оккультному опыту, видению аур, слышанию таинственных голосов; если бы Он верил в то, что реинкарнация реальна, Он Сам упомянул бы все эти вещи в Своём Учении. Тот факт, что Он обошёл их молчанием, доказывает, что для Него они не представляли никакой важности, а следовательно, не заслуживали Его внимания как Божественного Просветителя рода человеческого.

Нам следует отвернуться от этих вещей и обратиться к подлинным практикам Его Учения как в своей повседневной жизни - через администрацию бахаи,- так и в наших контактах с другими людьми, заботясь о примере, который мы им подаём.

(Там же)
.

1772. То, что обычно называется «злыми духами», представляет собой, как правило, плод воображения

Что касается Вашего вопроса о злых духах и их влияния на души, Шоги Эффенди хочет, чтобы я проинформировал Вас о том, что то, что обычно называют «злыми духами», является исключительно плодом воображения и не имеет никакого подлинного существования. Что же касается зла, то нет никакого сомнения, что оно оказывает сильное воздействие как в этом мире, так и в следующем. Абдул-Баха в «Ответах на некоторые вопросы» даёт нам подробный и достоверный анализ проблемы зла. Вам лучше всего использовать в своих дальнейших разъяснениях этого вопроса именно указанную книгу.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 1 ноября 1934 г.)

1773. Оккультные практики некоторых индусов, вводимые в Штатах, совершенно противоречат Учению и должны избегаться друзьями

…в действительности, такие оккультные практики, которые вводят некоторые индусы в Штатах, и которые отдельные поверхностные и суеверные личности принимают и пытаются всеми доступными им средствами проповедовать, абсолютно чужды и даже явно противоречат как духу, так и букве Учения, и верующие, следовательно, должны строго и при всех обстоятельствах избегать общества таких людей, дабы в конечном итоге они не попали бессознательно под их пагубное влияние и не отошли постепенно от Дела.

Друзей следует также предупредить, чтобы они не предавались такой деятельности, которая черпает своё вдохновение из оккультных индусских источников, поскольку они не только ведут прочь от Дела, но и могут причинить значительный психологический вред, непоправимо расстроив как работу ума, так и тела.

(Из письма от имени Хранителя двум верующим, 5 августа 1939 г.)

1774. Духовный опыт может оказать на нас большое воздействие, но сегодня нас призывают спасти род человеческий - именно в этом обязанность каждого

Духовный опыт, безусловно, может оказать большое воздействие на нашу личность, а следовательно - возбудить глубокий интерес, однако самое важное сегодня - забыть их и идти в мир, пытаясь спасти род человеческий от его тяжёлого состояния. Таков призыв сего дня, такова обязанность каждой души, желающей следовать по пути, проложенному Бахауллой.

(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 7 марта 1933 г.)


Table of Contents: Albanian :Arabic :Belarusian :Bulgarian :Chinese_Simplified :Chinese_Traditional :Danish :Dutch :English :French :German :Hungarian :Italian :Japanese :Korean :Latvian :Norwegian :Persian :Polish :Portuguese :Romanian :Russian :Spanish :Swedish :Turkish :Ukrainian :