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Al Fine di facilitare la comprensione del Mashriqu'l-Adhkár, una delle più importanti istituzioni
che vedrà in futuro uno straordinario sviluppo delle attività spirituali, umanitarie e amministrative
della Fede, l'Assemblea Spirituale Locale di Lucca, ha ritenuto utile approvare questo documento.
Gli atti raccolti sono il frutto di una paziente ed attenta ricerca, da parte di un membro della nostra
Comunità, su ogni Scritto Sacro o altri commenti e riferimenti sul Mashriqu'l-Adhkár da parte del
Custode e della Casa Universale di Giustizia. Questo documento può essere perciò utile per meglio
introdurre nella comunità il contenuto del Mashriqu'l-Adhkár e su come attuarlo pur in assenza del
tempio Bahá'í e delle sue dipendenze.Questa assemblea è perciò lieta di portare un modesto contributo alla promozione
dell'approfondimento e del sapere, che è un dovere di tutti gli amici di Dio.
Incoraggiare alla conoscenza permette ad ogni cuore di divenire uno specchio che dischiude i
segreti del Regno Celeste.La crescita spirituale generata dalle devozioni individuali è rafforzata dall'amorevole associazione
degli amici in ogni località, dall'adorazione comunitaria e dal servizio alla Fede e agli esseri umani
nostri compagni. Questi aspetti comuni della vita religiosa si riferiscono alla legge del Mashriqu'l-
Adhkár che appare nel Kitáb-i-Aqdas. Sebbene non sia ancora tempo di costruire Mashriqu'l-
Adhkár locali, la programmazione di regolari incontri di preghiera aperti a tutti e il coinvolgimento
delle comunità Bahá'í in progetti con scopi umanitari sono espressioni di questo elemento della vita
Bahá'í e un ulteriore passo nella messa in atto della Legge di Dio.
La Casa Universale di Giustizia" La base granitica su cui quest'ordine amministrativo è fondato è l'immutabile Disegno di Dio per
l'umanità di oggi. La sorgente dalla quale deriva la sua ispirazione non è altri che Bahá'u'lláh stesso.
Suo scudo e difensori sono le schierate milizie del regno di Abhá. Il suo seme è il sangue di non
meno di ventimila martiri che hanno offerto la loro vita acciocché esso possa nascere e fiorire.
L'asse intorno al quale gravitano le sue istituzioni sono le autentiche disposizioni della Volontà e
del Testamento di Abdu'l-Bahá. I suoi principi direttivi sono le verità che colui che è infallibile
interprete degli insegnamenti della nostra Fede ha tanto chiaramente enunciato nei suoi discorsi
pubblici in tutto l'occidente. Le leggi che ne governano l'azione e ne limitano le funzioni, sono
quelle che sono state espressamente decretate nel Kitáb-i-Aqdas. La sede attorno alla quale si
estrinsecheranno le sue attività spirituali umanitarie e amministrative sono il Mashriqu'l-Adhkár e
le sue dipendenze. Le colonne che ne sorreggono l'autorità e ne rafforzano la struttura sono le due
istituzioni gemelle del Custode della Causa e della Casa Universale di Giustizia. Lo scopo centrale e
intimo che lo anima è l'instaurazione del Nuovo Ordine Mondiale, quale fu delineato da
Bahá'u'lláh. I metodi che esso impiega, i principi che inculca non lo fanno tendere né verso l'oriente
né verso l'occidente, né verso i gentili né verso gli ebrei, né verso i ricchi né verso i poveri, né verso
i bianchi né verso gli uomini di colore. La sua parola d'ordine è l'unificazione della razza umana; il
suo stendardo " La più Grande Pace " ; il suo fine ultimo l'avvento del millennio d'oro - il Giorno in
cui i regni di questo mondo saranno divenuti il Regno di Dio Stesso, il Regno di Bahá'u'lláh.
(Shoghi, Haifa 1934- Ordine Mondiale di Bahá'u'lláh, pg 158)
Le LeggiLe leggi rivelate da Bahá'u'lláh nell'Aqdas sono rigorosamente obbligatorie per ogni credente o
istituzione Bahá'í in oriente o in occidente, ogni qual volta siano praticabili e non entrino in conflitto
con la Legge Civile del paese. Alcune di esse . . . devono essere considerate da tutti i credenti
universalmente e decisivamente applicabili in questo momento. Altre sono state concepite in
previsione di uno stato della società destinato a emergere dalle caotiche condizioni prevalenti oggi .
. .K 5 - Non crediate che vi abbiamo rivelato un semplice codice di leggi. Anzi, con le dita della forza
e del potere vi abbiamo dissuggellato il Vino prelibato. Ne fa testimonianza ciò che la Penna della
Rivelazione ha rivelato. Meditate, o uomini d'intuizione!
Kitáb-i-AqdasK 3 - O popoli del mondo! Sappiate per certo che i Miei comandamenti sono le lampade della Mia
amorevole provvidenza fra i Miei servi e le chiavi della Mia misericordia per le Mie creature.
Questo è stato inviato dal cielo della Volontà del vostro Signore, il Signore della Rivelazione. Se un
uomo potesse gustare la dolcezza delle parole che le labbra del Misericordiosissimo hanno voluto
pronunciare, egli, pur possedendo i tesori della terra, rinunzierebbe a tutto per rivendicare la verità
anche di uno solo dei Suoi comandamenti che alti risplendono sull'Alba della Sua munifica
sollecitudine e della Sua amorosa premura.K 31 - O gente del mondo! Costruite nel nome di Colui Che è il Signore di tutte le religioni case di
culto in tutte le terre. Fatele quant'è possibile perfette nel mondo dell'essere e adornatele con ciò che
è confacente e non con immagini ed effigi. Indi, con radiosità e con gioia, celebratevi la lode del
vostro Signore, il Più Compassionevole. In verità, al Suo ricordo l'occhio si allieta e il cuore si
colma di luce.K 115 - Benedetto colui che all'alba s'incammina verso il Mashriqu'l-Adhkár, con il pensiero rivolto
a Dio, assorto nel Suo ricordo, implorando il Suo perdono e che, dopo esservi entrato, si siede in
silenzio ad ascoltare i versetti di Dio, il Sovrano, il Possente, il Lodatissimo. Dì: Il Mashriqu'l-
Adhkár è ogni edificio, eretto in città o villaggi per celebrare la Mia lode. Tale è il nome con cui è
stato designato davanti al trono della gloria, se foste di coloro che comprendono.
Kitáb-i-AqdasK 150 - Insegnate ai vostri figli i versetti rivelati dal cielo della maestà e della potenza, affinché
recitino con melodiosi accenti le Tavole del Misericordiosissimo nei recessi dei Mashriqu'l-Adhkár.
Chi è stato trasportato dal rapimento scaturito dall'adorazione del Mio Nome, il Più
Compassionevole, reciterà i versetti di Dio in tal guisa da affascinare i cuori di coloro che sono
ancora avvolti dal torpore. Beato colui che ha libato il Mistico Vino della vita eterna dalla parola del
suo misericordioso Signore, nel Mio Nome, un Nome pel quale ogni eccelso e maestoso monte è
stato ridotto in polvere.1: Nota 165- Recitate i versetti di Dio ogni mattina e sera.
Quanto alla definizione di "versetti di Dio" Bahá'u'lláh afferma che significa "tutto ciò che è stato
inviato dal Firmamento dei Detti Divini". Shoghi Effendi, in una lettera scritta a uno dei credenti
orientali, ha spiegato che il termine "versetti di Dio" non include gli Scritti di Abdu'l-Bahá; ha
indicato inoltre che il termine non è applicabile ai suoi scritti.
N 153- La Casa di Culto Bahá'í è dedicata alla lode di Dio. Essa è l'edificio centrale del Mashriqu'l-
Adhkár (l'Oriente della Lode di Dio), un complesso che, sviluppandosi nel futuro, comprenderà
oltre alla Casa di Culto alcune dipendenze dedicate a scopi sociali, umanitari, educativi e scientifici.
`Abdu'l-Bahá descrive il Mashriqu'l-Adhkár come "una delle più importanti istituzioni del mondo "
e Shoghi Effendi indica che esso esemplifica in forma tangibile l'integrazione fra "culto e servizio
Bahá'í ". Anticipando il futuro sviluppo di questa istituzione, Shoghi Effendi prevede che la Casa di
Culto e le sue dipendenze " daranno assistenza ai sofferenti, sostentamento ai poveri, asilo ai
viandanti, consolazione ai bisognosi, educazione agli ignoranti ". In futuro le Case di Culto Bahá'í
saranno costruite in tutte le città e in tutti i villaggi.
Kitáb-i-AqdasN 142 - Quanto al partecipare alla preghiera all'alba nel Mashriqu'l-Adhkár, la Casa di Culto bahá'í,
Bahá'u'lláh ha spiegato che, sebbene l'orario specificato nel Libro di Dio sia " all'alba ", qualsiasi
orario è accettabile dai "primi albori del giorno, fra l'alba e l'aurora oppure fino a due ore dopo
l'aurora"Il Mashriqu'l-Adhkár è il magnete delle confermazioni divine;
Il Mashriqu'l-Adhkár è il grande fondamento del Misericordioso Iddio;
Il Mashriqu'l-Adhkár è il pilastro di base della Divina Fede;
L'istituzione del Mashriqu'l-Adhkár innalza la parola di Dio;
L'adorazione e la lode del Signore nel Mashriqu'l-Adhkár conferisce gioia al cuore di ogni uomo
retto;Le Sante Brezze che emanano dal Mashriqu'l-Adhkár donano spirito ai giusti.
Il soffio vivificatore del Mashriqu'l-Adhkár dona vita ad ogni uomo libero;
Le luci del Mashriqu'l-Adhkár illuminano l'orizzonte come la luce del mattino;
La melodia del Mashriqu'l-Adhkár reca gioia agli spiriti delle Schiere Celesti;
Il canto dei versetti del Mashriqu'l-Adhkár di unità è causa di gioia e letizia per gli abitatori del
regno di Abhá;Oggi il dovere più grande ed il servizio più importante alla Sacra Soglia di Dio è l'istituzione del
Mashriqu'l-Adhkár.(Da una lettera di Abdu'l-Bahá ad un credente iraniano)
Traduzione libera55.E' opportuno che gli amici tengano una riunione, un incontro durante il quale glorificheranno
Dio e fisseranno il cuore su di Lui, leggeranno e reciteranno i sacri scritti della Bellezza Benedetta -
possa la mia anima essere il prezzo del riscatto dei Suoi amati! Le luci del Gloriosissimo Reame, i
raggi dell'Orizzonte Supremo saranno diffusi su queste fulgide Assemblee, perché esse altro non
sono che i Mashriqu'l-Adhkár, gli Orienti della Rimembranza di Dio che, secondo l'indicazione
della Penna più Eccelsa, devono essere eretti in ogni villaggio e città…Questi convegni spirituali
devono svolgersi in massima purezza e dedizione, si che da quel sito, e dalla sua terra, e dall'aria
tutt'intorno si respirino le fragranti brezze dello Spirito Santo.
Antologia di Abdu'l-Bahá56. Ogni qual volta un gruppo di persone s'incontrerà in un luogo, glorificherà Iddio e parlerà dei
misteri di Dio, senza alcun dubbio le brezze dello Spirito Santo spireranno soavi su loro e ciascuno
ne beneficerà.57. Abbiamo appreso che hai in mente di abbellire di tanto in tanto la tua casa con un convegno di
Bahá'í, alcuni dei quali glorificheranno il gloriosissimo Signore … Sappi che se lo farai, quella casa
terrena diventerà una celeste dimora e quell'edificio di pietra un congresso dello spirito.
Antologia di Abdu'l-Bahá58. Hai posto un quesito sui luoghi di culto e sul perché si costruiscono. La saggezza dell'erigere
tali edifizi è a una data ora, sapendo di incontrarsi, tutti si riuniscono e in armoniosa sintonia si
raccolgano in preghiera; col risultato che da questo convegno, nel cuore umano nasceranno e
fioriranno unità e affetto.59. Per lungo tempo Abdu'l-Bahá ha desiderato che in quella regione fosse eretto un Mashriqu'l-
Adhkár. Sia lodato Iddio, grazie agli strenui sforzi degli amici, è stata recentemente recata la notizia
di tale evento. Questo servigio è oltremodo accetto alla Soglia di Dio, poiché il Mashriqu'l-Adhkár
ispira gli amanti di Dio e ne delizia cuori e li fa divenire incrollabili e saldi.
E' una questione di grandissimo significato. Se l'erezione della Casa di Adorazione in un luogo
pubblico dovesse suscitare l'ostilità dei malevoli, allora la riunione dovrebbe, in ciascuna località,
svolgersi in un luogo nascosto. Perfino nei piccoli borghi si deve riservare un luogo quale
Mashriqu'l-Adhkár, fosse pure sotto terra.Ora, sia lodato Iddio, voi siete riusciti. Ricordate Iddio all'alba, alzatevi a lodarLo e glorificarLo.
Benedetti e felici voi, o giusti, che avete fondato l'Oriente delle Lodi di Dio. In verità chiedo al
signore che faccia di voi stendardi di salvazione e vessilli di redenzione, ondeggianti in alto su valli
e colline.60. Sebbene alle apparenze esteriori sia solo una struttura mentale, il Mashriqu'l-Adhkár ha tuttavia
un effetto spirituale: esso forgia vincoli di unità fra cuore e cuore ed è centro di raccolta per le
anime umane. Ogni città dove , ai tempi della Manifestazione, fu costruito un tempio, otteneva
sicurezza e costanza e pace, perché quegli edifizi erano dedicati alla perpetua glorificazione di Dio,
e solo nel rimembrare Iddio il cuore può trovare pace. Benevolo Iddio! L'edificio della Casa di
Adorazione ha una possente influenza su ogni fase della vita. In Oriente l'esperienza ha
chiaramente dimostrato che questo è un dato di fatto. Ogni qualvolta in un piccolo villaggio una
casa era designata quale Mashriqu'l-Adhkár, ciò produceva un segnalato effetto; ben maggiore sarà
dunque l'impatto di un edifizio appositamente costruito.
Antologia di Abdu'l-Bahá61. O Signore! Tu che benedici tutti coloro che sono incrollabili nel Patto, permettendo loro, in
virtù del loro amore per la Luce del Mondo, di spendere ciò che hanno in offerta per il Mashriqu'l-
Adhkár, sorgente dei tuoi raggi sparsi sulla terra e araldo dei Tuoi segni, aiuta in questo mondo e
nell'altro questi giusti, questi onesti, e questi pii a giungere sempre più vicino alla tua sacra Soglia e
fa' luminosi i loro volti con i tuoi abbaglianti splendori.
In verità, Tu sei il Generoso, il largitore Eterno.
Antologia di Abdu'l-BaháIl Mashriqu'l-Adhkár è una delle più importanti istituzioni del mondo
64. Il Mashriqu'l-Adhkár è una delle più importanti istituzioni del mondo e ha molte branche
sussidiarie. Benché sia una Casa di Adorazione, è anche collegata a un ospedale, una farmacia, un
ostello per i viaggiatori, una scuola per gli orfani e un'università per studi avanzati. Ogni
Mashriqu'l-Adhkár è collegato a queste cinque cose. E' mia speranza che il Mashriqu'l-Adhkár sia
ora costruito in America e che a poco a poco sia seguito dall'ospedale, dalla scuola, dall'università,
dalla farmacia e dall'ostello, tutti funzionanti secondo i metodi più efficaci e regolari. Informatene
gli amati del Signore, sì che comprendano quanto sia grande l'importanza di questo "Oriente della
Rimembranza di Dio". Il tempio non è solo un luogo di preghiera; è completo sotto ogni aspetto.
Antologia di Abdu'l-BaháSi deve tenere bene a mente che l'edificio centrale del Mashriqu'l-Adhkár, intorno a cui nella
pienezza dei tempi si raduneranno istituzioni di servizio sociale che saranno di sollievo per il
sofferente, sostentamento per il povero, riparo per il viandante, consolazione per l'orfano e
educazione per l'ignorante, è da considerarsi, al di fuori di tali dipendenze, una casa dedicata
unicamente e esclusivamente all'adorazione di Dio come stabilito dalle poche ma precise
prescrizioni date da Bahá'u'lláh nel Kitáb-i-Aqdas. Non si deve comunque dedurre da questa
dichiarazione che l'interno dell'edificio centrale sarà convertito a un conglomerato di funzioni
religiose condotte secondo schemi associati alle tradizionali procedure osservate in chiese,
moschee, sinagoghe e altri luoghi devozionali. I numerosi viali di accesso, tutti convergenti verso la
sala centrale posta sotto la cupola, non serviranno per ammettere settari aderenti a rigide formule e
credi stabiliti dall'uomo, ciascuno indirizzato, secondo le proprie caratteristiche, a osservare i suoi
riti, recitare le sue preghiere, compiere le abluzioni e esibire i particolari simboli della propria fede
entro particolari e precise sezioni della Casa Universale di Adorazione di Bahá'u'lláh. Ben lungi dal
Mashriqu'l-Adhkár offrire un tale spettacolo di osservanze e riti settari, confusi e incoerenti,
condizione questa totalmente incompatibile con le disposizioni dell'Aqdas e inconciliabile con lo
spirito da loro inculcato. La Casa Centrale di Adorazione Bahá'í, raccolta nell'ambito del
Mashriqu'l-Adhkár, adunerà entro le sue mura castigate, in un'atmosfera serenamente spirituale,
solo coloro che, deponendo per sempre i fasti di cerimonie elaborate e ostentatrici, saranno
adoratori del solo vero Dio manifestanteSi in quest'epoca nella persona di Bahá'u'lláh. Il
Mashriqu'l-Adhkár sarà loro simbolo delle fondamentali verità alla base della Fede Bahá'í, che la
verità religiosa non è assoluta bensì relativa e che la Rivelazione Divina non è definitiva, ma
progressiva. Sarà loro convincimento che un Padre Amorevole e Sempre Vigile, Che in passato, in
vari momenti dell'evoluzione del genere umano, ha inviato i Suoi Profeti quali Araldi del Suo
Messaggio e Manifestazioni della Sua Luce all'umanità, non potrà in un momento così critico per la
loro civiltà, negare ai figli la guida che dolorosamente necessitano nell'oscurità che li ha avvolti e
che né la luce della scienza né quella dell'intelletto e della saggezza possono dissipare con successo.
Avendo riconosciuto in Bahá'u'lláh la sorgente da cui nasce tale luce celestiale, saranno
irresistibilmente attratti dal ricercare asilo nella Sua casa per lì riunirsi e, svincolati da cerimonie e
liberi da credi, rendere omaggio all'unico vero Iddio, Essenza e Orbe della Verità eterna, e esaltare
e magnificare il nome dei Suoi Messaggeri e Profeti Che, da tempi immemorabili fino ai nostri
giorni, hanno, in diverse occasioni e a vari livelli, riflesso su un mondo oscuro e fuorviato la luce
della guida divina.Ma per quanto ispirante il concetto di adorazione bahá'í, come testimoniata nell'edificio centrale di
queste Tempio esaltato, essa non può essere considerata l'unico, e neppure l'essenziale, fattore nel
ruolo che il Mashriqu'l-Adhkár è destinato a svolgere , come designato da Bahá'u'lláh, nella vita
organica della comunità bahá'í. L'adorazione bahá'í, per quanto esaltante il concetto, per quanto
appassionato il fervore, disgiunta dagli scopi sociali, umanitari, educativi e scientifici incentrati
sulle dipendenze del Mashriqu'l-Adhkár, non potrà mai sperare di superare gli scarsi e transitori
risultati prodotti dalla contemplazione ascetica o dalla comunione di passivi devoti.
Non potrà condurre a un beneficio e a una soddisfazione durevole sia al singolo adoratore e assai
meno all'umanità in generale a meno che e fino a quando non sia tradotta e trasfusa in un servizio
dinamico e disinteressato alla causa dell'umanità che è supremo privilegio delle dipendenze del
Mashriqu'l-Adhkár promuovere e agevolare. Né saranno gli sforzi, per quanto strenui e
disinteressati, di coloro che nell'ambito dei recinti del Mashriqu'l-Adhkár saranno impegnati
nell'amministrazione del futuro commonwealth Bahá'í a produrre frutti e prosperità. Nient'altro che
una diretta e costante azione reciproca tra le forze spirituali emananti da questa Casa di Adorazione
situata al centro del Mashriqu'l-Adhkár e le energie coscientemente profuse da coloro che ne
amministrano gli affari nel loro servizio all'umanità, fornirà la spinta indispensabile capace di
rimuovere i mali che così a lungo e gravemente hanno afflitto l'umanità. Poiché sicuramente la
salvezza di un mondo in travaglio alla fine dipenderà dalla consapevolezza dell'efficacia della
Rivelazione di Bahá'u'lláh rafforzata da un lato, dalla comunione spirituale con il Suo Spirito e
dall'altro, dall'intelligente e fiduciosa applicazione dei principi e delle leggi da Lui rivelate. E fra
tutte le istituzioni associate al Suo Santo Nome sicuramente nessun'altra all'infuori di quella del
Mashriqu'l-Adhkár fornirà adeguatamente le caratteristiche della devozione e del servizio bahá'í,
entrambi così vitali per la rigenerazione del mondo. Lì si trova il segreto della nobiltà, della
potenza, dell'univoca posizione del Mashriqu'l-Adhkár come una delle preminenti istituzioni
concepite da Bahá'u'lláh."Simultaneamente all'istituzione e alla legalizzazione delle Assemblee Bahá'í Locali e Nazionali,
con la formazione dei loro rispettivi comitati, alla formulazione delle costituzioni Bahá'í Locali e
Nazionali ed alla fondazione di dotazioni Bahá'í, furono intraprese iniziative di grande importanza
istituzionale dalle Assemblee appena fondate, tra le quali l'istituzione dell'Haziratu'l-Quds sede
dell'Assemblea Nazionale Bahá'í e perno dell'attività amministrativa Bahá'í nel futuro, deve essere
considerata come una delle più importanti. Originatasi all'inizio in Persia, ed ora universalmente
nota con il suo titolo ufficiale e distintivo che significa " Il sacro Ovile ", segnando un notevole
avanzamento nell'evoluzione di un processo i cui inizi possono essere ricondotti alle riunioni
segrete tenute durante il periodo clandestino, nel cuore della notte, dai seguaci della Fede
perseguitati in quel paese, questa istituzione, ancora nei primi stadi del suo sviluppo, ha già prestato
la sua parte al consolidamento delle funzioni interne dell'organica Comunità Bahá'í ed ha fornito
una ulteriore prova visibile della sua continua crescita e del suo nascente potere. Complementare
nelle sue funzioni ha quella di Mashriqu'l-Adhkár - un edificio esclusivamente riservato al culto
Bahá'í- questa istituzione, sia locale che nazionale, man mano che le sue parti componenti, come il
segretariato, la tesoreria, gli archivi, la biblioteca, l'ufficio editoriale, la sala di assemblea, la camera
di consiglio, l'albergo dei pellegrini, saranno messi insieme ed insieme opereranno in un luogo solo,
sarà sempre più considerata come il punto focale dell'attività amministrativa Bahá'í e simboleggerà,
in modo adeguato, l'ideale di servizio che anima la comunità Bahá'í in relazione sia alla Fede, che
all'umanità in generale. Dal Mashriqu'l-Adhkár, ordinato come casa di culto da Bahá'u'lláh nel
Kitáb-i-Aqdas, i rappresentati delle Comunità Bahá'í sia nazionali che locali, insieme con i membri
dei rispettivi comitati, deriveranno, riunendosi ogni giorno entro le sue mura all'alba, la necessaria
ispirazione che li metterà in grado di compiere, nel corso della loro attività quotidiana
nell'Haziratu'l-Quds, scena della loro attività amministrativa, i loro doveri e di far fronte alle loro
responsabilità, come conviene agli amministratori prescelti della sua Fede."
(Dio Passa nel Mondo)Molti intellettuali hanno testimoniato il profondo e significativo cambiamento verificatosi negli
ultimi anni, nelle caratteristiche del pensiero religioso popolare. La religione ha sviluppato,
specialmente tra i laici, una valenza completamente nuova, libera da obsolete divisioni settarie.
Anziché considerare la religione quale un volgersi a astratte credenze, il religioso medio è oggi
interessato alla pratica applicazione della religione alle problematiche dell'esistenza. La religione,
in breve, dopo aver apparentemente perso la sua influenza in termini teologici, ha ripristinato
prepotentemente lo spirito di fratellanza, l'impulso all'unità e l'ideale diffuso in tutto il mondo, di
una civiltà più illuminata.L'istituzione del Mashriqu'l-Adhkár, che risalta su questo sfondo, appare rivelata come espressione
suprema di tutte le moderne tendenze religiose animate da ideali sociali che non ripudiano
l'esperienza spirituale, ma che cercano di indirizzarla verso una dinamica tendente all'unità.
Il Mashriqu'l-Adhkár, quando compreso chiaramente, fornisce al mondo il mezzo più potente per
l'applicazione di visioni mistiche e aspirazioni idealistiche al servizio dell'umanità. Rende visibili e
concreti i significati più profondi e le più ampie possibilità della religione che non avrebbero potuto
essere realizzati fino all'alba di quest'epoca universale.
Il termine Mashriqu'l-Adhkár significa letterariamente, "Il Luogo dell'alba della lode di Dio". Per
apprezzare il significato di questa istituzione bahá'í, dobbiamo sbarazzarci di tutte le idee consuete
di chiese e cattedrali del passato. Il Mashriqu'l-Adhkár adempie alle intenzioni originali della
religione in ciascuna dispensazione, prima che venissero alterate e oscurate da credi e invenzioni
umane.Il Mashriqu'l-Adhkár è un canale che diffonde le forze spirituali necessarie alla rigenerazione
sociale perché adempie a una funzione diversa da quella assunta da una chiesa confessionale. Il suo
scopo essenziale è quello di fornire alla comunità un luogo di riunione per tutti coloro che cercano
di adorare Dio, e lo raggiunge senza frapporre fra l'adoratore e il Supremo, veli ideati dagli uomini.
ll Mashriqu'l-Adhkár è quindi aperto a persone di tutte le Fedi senza distinzione alcuna e che
comprendono l'universalità di Bahá'u'lláh nel rivelare l'unicità di tutti i Profeti. Inoltre, non
essendovi nella Fede Bahá'í un clero professionale, il devoto entrando nel Tempio, non ascolterà
sermoni ne prenderà parte a rituali il cui effetto emozionale è quello di stabilire la consapevolezza
di appartenere a un gruppo ben distinto.Sono integrali al Tempio i suoi edifici accessori, senza i quali il Mashriqu'l-Adhkár non sarebbe
una istituzione sociale completa. Tali edifici devono essere dedicati a attività quali una scuola di
scienze, un ospizio, un ospedale, un orfanotrofio. Il circolo dell'esistenza si ricongiunge quindi alla
fine, poiché sia la preghiera che la devozione sono direttamente connesse al servizio creativo,
eliminando perciò gli elementi statici e soggettivi dalla religione e ponendo le fondamenta per un
nuovo è più alto modello di associazione umana.K 143 Egli vi ha precedentemente notificato ciò che sarebbe stato proferito da questa Alba di
saggezza divina. Egli dice, e parla secondo verità: "Egli è Colui Che in ogni circostanza proclamerà:
"In verità, non v'è altro Dio che Me, l'Unico, l'Incomparabile, l'Onnisciente, Colui Che di tutto è
informato". E' questo uno stadio che Dio ha assegnato esclusivamente a questa sublime,
incomparabile e mirabile Rivelazione. E' questo un pegno del Suo munifico favore, se siete di
coloro che comprendono, e un segno del Suo irresistibile decreto. E' questo il Suo Più Grande
Nome, la Sua Parola Più Eccelsa e l'Alba dei Suoi Più Eccellenti Titoli, se solo comprendeste. Anzi,
di più, per Lui ogni Sorgente, ogni Oriente di guida divina è reso manifesto. O genti, riflettete su
quello che è stato inviato secondo verità; ponderate e non siate fra i trasgressori.
Kitáb-i-AqdasK 33 O gente di Bahá! Incombe a ciascuno di voi di dedicarsi a un'occupazione, come mestieri,
commerci e simili. Abbiamo innalzato il vostro impegno nel lavoro al rango di adorazione
dell'unico vero Dio. O genti, riflettete sulla grazia e sulle benedizioni del vostro Signore e
rendeteGli grazie alla sera e all'alba. Non sciupate le ore nell'ozio e nell'indolenza, ma occupatevi di
ciò che giovi a voi e agli altri. Così è stato decretato in questa Tavola dal cui orizzonte ha brillato
l'astro della saggezza e dei detti. Agli occhi di Dio i più spregevoli fra gli uomini sono coloro che se
ne stanno seduti a mendicare. Tenetevi saldamente alla corda dei mezzi e riponete la vostra fiducia
in Dio, Colui Che provvede a tutti i mezzi.K 115 Benedetto colui che all'alba s'incammina verso il Mashriqu'l-Adhkár, con il pensiero rivolto a
Dio, assorto nel Suo ricordo, implorando il Suo perdono e che, dopo esservi entrato, si siede in
silenzio ad ascoltare i versetti di Dio, il Sovrano, il Possente, il Lodatissimo. Dì: Il Mashriqu'l-
Adhkár è ogni edificio, eretto in città o villaggi per celebrare la Mia lode. Tale è il nome con cui è
stato designato davanti al trono della gloria, se foste di coloro che comprendono.
Kitáb-i-AqdasPiù di un alba dai regni oltre lo Spazio Mi volsi verso la tua dimora e mi ritrovai sul letto
dell'infingardaggine, occupato da altri anziché di Me. Rapido come il lampo dello Spirito, ritornai
allora ai regni della gloria celestiale e non ne feci motto del Mio ritiro eccelso alle coorti della
santità.Più di un'alba, la brezza del mio tenero amore spirò su di te e ti trovò profondamente addormentato
sul letto della accidia. Commiserando allora la tua triste sorte, essa ritornò la donde era venuta.
Parole celate"…Per i tuoi ardenti adoratori hai riservato all'alba di un giorno, secondo il Tuo decreto la coppa
del ricordo di te, o Tu che sei il Sovrano dei Sovrani! Essi sono coloro che sono stati così inebriati
dal vino della Tua multiforme saggezza, che hanno abbandonato i loro giacigli nella loro brama di
celebrare le Tue Lodi e di esaltare le Tue virtù, e han rifuggito il sonno nell'ansia di giungere alla
Tua presenza e aver parte della Tua Munificenza. I loro occhi sono stati sempre fissi verso l'alba del
tuo Tenero amore e i loro visi rivolti verso la sorgente della Tua ispirazione. Fa' piovere quindi su
noi e su loro dalle nubi della tua Misericordia, quanto si addice al cielo della Tua Munificenza e
della Tua Grazia.Lodato sia il Tuo Nome, o mio Dio! Questa è l'ora nella quale hai dischiuso le porte della Tua
munificenza innanzi ai volti delle Tue creature e hai spalancato i battenti della tua tenera
misericordia, a tutti gli abitanti della terra …""…Ti imploro, o mio Dio, per il fuoco dell'amore Tuo che fugò il sonno dagli occhi dei tuoi
prediletti e dei tuoi amati, per il loro ricordo e la l