DIREKTIVA P�R M�SIMIN
P�RMBLEDHJE NGA SHKRIMET
DIREKTIVA P�R M�SIMIN
Nj� P�rmbledhje
P�rmbledhur nga Departamenti i K�rkimeve
i Sht�pis� Universale t� Drejt�sis�
Original Title:
Guidelines for Teaching

Materials assembled by the Research Department of the Universal

House of Justice, February 1978, Revised July 1990

Published by: BAHÁ'Í PUBLICATIONS AUSTRALIA

In The Compilation of Compilations, VOLUME II, 1991

Text: Albanian
(c) Asambleja Shpirt�rore Komb�tare
e Bah�'�-ve t� Shqip�ris�
Rruga e Dibr�s 59 - Tiran�
botimi i par� 1996 - 153 E.B.
Nga Shkrimet e Bahá'u'lláh-ut:

1898. O miq! Ju t� gjith� duhet t� ndizeni flak� n� k�t� dit� me zjarrin e dashuris� s� Per�ndis�, q� nxeht�sia e tij t� shfaqet n� t� gjitha venat tuaja, n� gjymtyr�t e pjes�t e trupit tuaj dhe q� popujt e bot�s t� ndizen prej k�saj nxeht�sie e t� kthehen drejt horizontit t� t� Shum�dashurit.

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes)

1899. Predikoje Kauz�n e Per�ndis� me nj� t� folur q� do t'i b�j� shkurret t� ndizen zjarr dhe nga to t� ngrihet thirrja '"Me t� v�rtet� nuk ka Per�ndi tjet�r, ve� Meje, t� Gjithfuqishmit, t� Padetyruarit'". Thuaj: T� folurit njer�zor �sht� nj� thelb q� priret t� ushtroj� ndikim dhe duhet t� moderohet. Sa p�r ndikimin e tij, ai kusht�zohet nga delikatesa q�, nga ana e saj, varet nga zemrat e �interesuara e t� kulluara. P�rsa i p�rket moderimit, ai duhet t� kombinohet me taktin e urtin�, si� tregohet n� Shkrimet e Tabelat e Shenjta.

('"Tabelat e Bahá'u'lláh-ut t� Reveluara pas Qitapi Akdasit [Kitáb-i-Aqdas]'",(Wilmette: Trusti Botues Bah�'�, 1988), f. 143)

1900. Moderimi �sht� me t� v�rtet� shum� i d�shiruesh�m. �do person q� n� nj�far� shkalle i drejtohet s� v�rtet�s, m� pas mund t� kuptoj� vet� shum� nga ajo q� k�rkon. Megjithat�, n� qoft� se qysh n� fillim thuhet nj� fjal� q� �sht� jasht� kapacitetit t� tij, ai do t� refuzoj� ta d�gjoj� at� dhe do t� kund�rvihet.

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes.)

1901. ...Devotshm�ria dhe shk�putja jan� si dy yje t� m�dhenj t� qiellit t� t� m�suarit. I bekuar �sht� ai q� ka arritur k�t� pozit� supreme...

('"Tabelat e Bahá'u'lláh-ut t� Reveluara pas Qitapi Akdasit [Kitáb-i-Aqdas]'", f. 253)

1902. Sikur ndonj�ri prej jush t� mos ishte i aft� t� kapte ndonj� t� v�rtet�, ose t'i duhej t� b�nte p�rpjekje p�r ta kuptuar at�, duke biseduar me t� tregoni nj� frym� mir�sie t� pakufishme e vullneti t� mir�. Ndihmojeni at� ta kuptoj� e ta njoh� t� v�rtet�n, pa e vler�suar aspak veten superior ndaj tij ose se zot�roni dhunti m� t� m�dha.

Gjith� detyra e njeriut n� k�t� Dit� �sht� t� fitoj� at� pjes� t� v�rshimit t� mir�sis� q� Per�ndia ka caktuar p�r t�. Askush t� mos shikoj� sa e madhe ose e vog�l �sht� masa e saj. Pjesa e disave mund t� jet� sa t� mbahet n� p�ll�mb�n e dor�s, pjesa e disa t� tjer�ve mund t� mbush� nj� kup�, nd�rsa ajo e disa t� tjer�ve madje edhe nj� fu�i.

('"Q�mtime nga Shkrimet e Bahá'u'lláh-ut'", bot. i rish., (Wilmette: Trusti Botues Bah�'�, 1983) f. 8)

1903. Shoq�rohuni me t� gjith�, o njer�z t� Baha-it, n� nj� frym� miq�sie e shoq�rie. N� qoft� se dini ndonj� t� v�rtet�, n� qoft� se zot�roni nj� gur t� �muar q� t� tjer� nuk e kan�, ndajeni at� me ta me fjal�t m� t� sjellshme e me vullnet t� mir�. N� qoft� se e pranojn�, q�llimi �sht� p�rmbushur dhe objektivi juaj �sht� arritur. N� qoft� se dikush e refuzon at�, l�reni t� qet� dhe lutjuni Per�ndis� q� ta drejtoj�. Kini mendjen t� mos silleni n� m�nyr� t� panjerzishme me t�. Nj� gjuh� mir�dash�se �sht� magnet p�r zemrat e njer�zve. Ajo �sht� buka e shpirtit, ajo u jep fjal�ve kuptim, �sht� burimi i drit�s s� urtis� e t� mir�kuptimit....

('"Q�mtime nga Shkrimet e Bahá'u'lláh-ut'", f. 289)

1904. N� qoft� se ai ndizet me zjarrin e dashuris� s� Tij, n� qoft� se ai harron t� gjitha gj�rat e krijuara, fjal�t q� thot� ai do t� ndezin zjarr k�do q� i d�gjon ato.

(Cituar n� Shoghi Effendi, '"Ardhja e Drejt�sis� Hyjnore'", (Wilmette: Trusti Botues Bah�'�, 1984), f. 51)

1905. Thuaj: O njer�z t� Per�ndis�! Ato q� mund t� sigurojn� fitoren e Atij q� �sht� e V�rteta e P�rjetshme, ushtrit� e ndihm�sit e Tij mbi tok�, jan� shkruar n� Librat e Shkrimet e shenjta dhe jan� t� qarta e t� dukshme si dielli. K�to ushtri jan� veprat e drejta, nj� sjellje e karakter q� jan� t� pranueshme n� syt� e Tij. Kush ngrihet, n� k�t� Dit�, p�r t� ndihmuar Kauz�n Ton�, dhe th�rret n� ndihm� ushtrit� e nj� karakteri t� denj� e t� nj� sjelljeje t� drejt�, ndikimi q� do t� rrjedh� nga nj� veprim i till�, me siguri, do t� p�rhapet n� bot�n mbar�'".

(Cituar n� Shoghi Effendi, '"Ardhja e Drejt�sis� Hyjnore'", f. 24)

Nga shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it

1906. Tani �sht� koha q� ju t� zhvishni rrob�n e lidhjes me k�t� tok� q� vdes, t� shk�puteni krejt�sisht nga bota fizike, t� b�heni engj�j qiellor� dhe t� udh�toni n� k�to vende...

('"Tabelat e Planit Hyjnor t� Reveluara nga 'Abdu'l-Bahá p�r Bah�'�-t� Amerikanoverior�'", bot. i rish. (Wilmette: Trusti Botues Bah�'�, 1980), f. 34)

1907. Me zemrat t� tejmbushura me dashurin� p�r Per�ndin�, me gjuh�t q� lavd�rojn� p�rmendjen e Per�ndis�, me syt� t� kthyer nga Mbret�ria e Per�ndis�, ata duhet t� �ojn� tek t� gjith� njer�zit Lajmin e G�zuar t� shfaqjes s� Zotit t� Ushtrive. Dijeni me siguri se n� �do tubim q� hyni ju, dallg�t e Shpirtit t� Shenjt� val�zojn� mbi t�, dhe mir�sia qiellore e Bukuris� s� Bekuar shtrihet mbi at� takim.

('"Tabelat e Planit Hyjnor t� Reveluara nga 'Abdu'l-Bahá p�r Bah�'�-t� Amerikanoverior�'", f. 38-39)

1908. Q�llimi �sht� ky: Synimi i m�suesit duhet t� jet� i past�r, zemra e tij e pavarur, shpirti i tij i frym�zuar, mendimi i tij n� paqe, vendosm�ria e tij e patundur, shpirtmadh�sia e tij e lart�suar dhe nj� pishtar i ndritsh�m n� dashurin� e Per�ndis�. Po t� b�het i till�, fryma e tij e shenjt�ruar do t� prek� edhe shk�mbin; ndryshe nuk do t� ket� kurrfar� rezultati. Sakoh� nj� shpirt nuk �sht� i p�rsosur, si mund t� fshij� ai t� metat e t� tjer�ve. N� qoft� se nuk �sht� i shk�putur nga �do gj� tjet�r ve� Per�ndis�, si mund t'ua m�soj� ai k�t� t� tjer�ve!

('"Tabelat e Planit Hyjnor t� Reveluara nga 'Abdu'l-Bahá p�r Bah�'�-t� Amerikanoverior�'", f. 51)

1909. ...T� jeni t� sigurt p�r konfirmimet e t� M�shirshmit e ndihmat e M� t� Lartit; shenjt�rohuni mbi k�t� bot� e banor�t e saj dhe spastrohuni prej tyre; b�ni q� synimi juaj t� jet� p�r t� mir�n e t� gjith�ve; prejini lidhjet tuaja me bot�n dhe, ashtu si thelbi i shpirtit, b�huni drit� e t� ndjesh�m. Pastaj me vendosm�ri t� patundur, me zem�r t� past�r, me shpirt t� g�zuar dhe me nj� gjuh� elokuente p�rdoreni koh�n tuaj p�r p�rhapjen e parimeve hyjnore...

('"Tabelat e Planit Hyjnor t� Reveluara nga 'Abdu'l-Bahá p�r Bah�'�-t� Amerikanoverior�'", f. 67)

1910. ...besimtar�t e Per�ndis� duhet t� tregojn� vetmohim dhe t� ndizen ashtu si qirinjt� e udh�rr�fimit... Sikur ata t� tregojn� nj� shpirtmadh�si t� till�, �sht� e sigurt se do t� marrin konfirmime hyjnore universale, ushtrit� qiellore do t'i p�rforcojn� ata pareshtur dhe do t� arrihet nj� fitore shum� e madhe....

('"Tabelat e Planit Hyjnor t� Reveluara nga 'Abdu'l-Bahá p�r Bah�'�-t� Amerikanoverior�'", f. 27)

1911. O ju besimtar� t� Per�ndis�! Mos u shqet�soni p�r numrin tuaj t� vog�l, as mos u d�shp�roni nga numri i madh i mosbesimtar�ve n� bot�. Pes� kokrra gruri kan� bekimin qiellor, nd�rsa nj�mij� ton� buxhak nuk japin rezultat apo efekt. Nj� pem� frytdh�n�se �sht� e volitshme p�r jet�n e shoq�ris�, nd�rsa nj�mij� pyje drur�sh t� eg�r nuk japin fryte. Pllaja �sht� e mbuluar me guralec�, por gur�t e �muar jan� t� rrall�. Nj� margaritar �sht� m� mir� sesa nj�mij� shkret�tira r�re, ve�an�risht ky margaritar i �muar, q� ka bekimin hyjnor. S� shepjti mij�ra margaritar� t� tjer� do t� lindin prej tij. Kur ky margaritar shoq�rohet dhe b�het i af�rt me guralec�t, k�ta gjithashtu shnd�rrohen n� margaritar�.

...mos pushoni, mos k�rkoni qet�si, mos e lidhni veten pas begatis� s� k�saj bote jet�shkurt�r, �lirojeni veten nga �do lidhje dhe p�rpiquni me mish e me shpirt t� vendoseni plot�sisht n� Mbret�rin� e Per�ndis�. Fitoni thesaret qiellore. B�huni dita dit�s m� t� ndri�uar. Afrojuni pran� e m� pran� pragut t� nj�shm�ris�. B�huni shpreh�s t� favoreve shpirt�rore e agime t� dritave t� pafundme!...

P�rsa u p�rket m�suesve, ata duhet ta zhveshin veten krejt�sisht nga rrobat e vjetra dhe t� vishen me nj� rrob� t� re. Si� ka th�n� Krishti, ata duhet t� arrijn� pozit�n e rilindjes - dometh�n�, nd�rsa her�n e par� ata lind�n nga barku i n�n�s, k�t� her� duhet t� lindin nga barku i bot�s s� natyr�s. Ashtu si tani ata jan� krejt n� padijeni t� p�rjetimeve t� bot�s s� embrionit, ata duhet gjithashtu t� harrojn� krejt�sisht t� metat e bot�s s� natyr�s. Ata duhet t� pag�zohen me ujin e jet�s, me zjarrin e dashuris� s� Per�ndis� dhe me frym�n e Shpirtit t� Shenjt�; k�naquni me pak ushqim, por merrni nj� fet� t� madhe nga tryeza qiellore. Ata duhet t� shk�puten nga tundimi e lakmia dhe t� mbushen me shpirt. P�rmes veprimit t� zemr�s s� tyre t� kulluar, ata duhet ta kthejn� gurin n� rubin t� shk�lqyesh�m dhe guack�n n� margaritar. Ashtu si reja e nj� shiu pranveror, ata duhet ta shnd�rrojn� tok�n e zez� n� kop�sht tr�ndafilash e lulishte. Ata duhet ta b�jn� t� verb�rin t� shoh�, t� shurdh�rin t� d�gjoj�, t� shuarin t� ndizet e t� marr� flak� dhe t� vdekurin t� ngjallet.

('"Tabelat e Planit Hyjnor t� Reveluara nga 'Abdu'l-Bahá p�r Bah�'�-t� Amerikanoverior�'", f. 86-88)

1912. O ti sh�rb�tore e Per�ndis�! Sa her� q� ke nd�rmend t� mbash nj� ligj�rat�, ktheje fytyr�n nga Mbret�ria e Abh�-s� dhe, me zem�r t� shk�putur, fillo t� flas�sh. Fryma e Shpirtit t� Shenjt� do t� t� ndihmoj�...

('"Tabelat e Abdu'l-Bahá Abbas'", v�ll 2, (�ikago: Komiteti Botues Bah�'�, shtypur m� 1930, f. 246)

1913. P�r Zotin e Mbret�ris�! N�se dikush ngrihet p�r t� p�rhapur Fjal�n e Per�ndis� me zem�r t� past�r, i mbushur me dashurin� p�r Per�ndin� e i shk�putur nga bota, Zoti i Ushtrive do ta ndihmoj� at� me nj� fuqi t� till� q� do t� dep�rtoj� thelbin e qenieve q� ekzistojn�.

('"Tabelat e Abdu'l-Bahá Abbas'", v�ll 2, f 348)

1914. Mesazhi duhet �uar me �do kusht, por me men�uri. N� qoft� se nuk �sht� e mundur t� b�het haptazi, at�her� duhet b�r� urt� e but�. Miqt� duhet t� merren me edukimin e shpirtrave dhe t� b�hen instrumenta p�r t� ndihmuar bot�n njer�zore q� ajo t� fitoj� g�zim e arom� shpirt�rore. P�r shembull: N� qoft� se cilido nga miqt� (besimtar�t) do t� vendoste marr�dh�nie miq�sie e raporte t� drejta me nj� prej shpirtrave t� shkujdesur, do t� shoq�rohej e do t� jetonte me t� n� dashamir�si t� plot�, e nd�rkaq, p�rmes nj� sjelljeje t� mir� e t� moralshme do ta udh�hiqte at� drejt njohurive hyjnore, drejt k�shillave e m�simeve qiellore, ai me siguri do ta ngrinte gradualisht k�t� person t� shkujdesur e do ta shnd�rronte n� dije injoranc�n e tij.

Shpirtrat jan� t� prirur drejt ftohjes. Duhen adoptuar metoda t� tilla, n� m�nyr� q� n� fillim t� m�njanohet ftohja, pastaj Fjala do t� ket� efekt.

N� qoft� se nj� nga besimtar�t sillet me p�rzem�rsi ndaj nj� t� shkujdesuri dhe t�r� dashuri e b�n gradualisht at� t� kuptoj� realitetin e Kauz�s s� Per�ndis�, n� nj� m�nyr� t� till� q� ai t� njoh� se si �sht� themeluar Feja e Per�ndis� dhe cili �sht� objekti i saj, ai padyshim do t� ndryshoj�; p�rjashtim b�jn� ata shpirtra anormal� q� jan� reduktuar n� shkrumb dhe zemra e t� cil�ve �sht� e ashp�r si guri, madje edhe m� keq.

('"Tabelat e Abdu'l-Bahá Abbas'", v�ll. 2, f 391)

1915. N� qoft� se d�shiron t� udh�heq�sh shpirtrat, e ke p�r detyr� t� jesh i vendosur, i mir� dhe i pajisur me atribute t� lavd�rueshme e cil�si hyjnore n� t� gjitha rrethanat. Ji shenj� dashurie, shprehje e m�shir�s, burim zem�rmir�sie, i mir� e i sjellsh�m me sh�rb�tor�t e Per�ndis�, sidomos me ata q� kan� t� b�jn� me ty, burra a gra qofshin. P�rballoje vet� e mbaje larg nga t� tjer�t �do sprov� q� bie mbi ty dhe trajtoi ata vet�m me mir�sjellje, me dashuri t� madhe e d�shira t� mira.

('"Tabelat e Abdu'l-Bahá Abbas'", v�ll. 3, (�ikago: Komiteti Botues Bah�'�, shtypur m� 1930, f. 619-20)

1916. Kur jep m�sim, m�suesi duhet t� jet� vet� t�r� frym�zim, n� m�nyr� q� fjala e tij, si flaka e nj� zjarri, t� ushtroj� ndikim e ta djeg� perden e egos e t� pasionit. Ai duhet gjithashtu t� jet� tep�r i p�runjur e i thjesht�, q� t� tjer�ve t'u hapen syt�, t� zhvishet krejt nga vetvetja e t� mos bjer� n� sy, n� m�nyr� q� t� ket� mund�si t'i m�soj� ata me melodin� e Tubimit t� ep�rm, ndryshe m�simet e tij nuk do t� ken� efekt.

('"Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", [bot. i rish.] (Haifa: Qendra Bot�rore Bah�'�, 1982), sek. 217, f. 270)

1917. Kur miqt� nuk p�rpiqen t� p�rhapin mesazhin, ata nuk e kujtojn� si duhet Per�ndin� dhe nuk u kushtojn� v�mendje shenjave t� ndihm�s e t� konfirmimit nga Mbret�ria Abh�, as nuk i kuptojn� misteret hyjnore. Nd�rsa kur gjuha e m�suesit angazhohet n� m�simin, ai nxitet n� m�nyr� t� natyrshme, b�het nj� magnet q� t�rheq ndihm�n e bujarin� hyjnore t� Mbret�ris� dhe �sht� si zogu her�t n� agim, q� nxitet nga vet� k�nga e tij, nga cic�rimi e melodia e vet.

('"Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", sek. 211, f. 267-68)

1918. N� p�rputhje me m�simet hyjnore, n� k�t� Dispensacion t� lavdish�m ne nuk duhet t� n�nvleft�sojm� asnjeri dhe t� mos e quajm� at� injorant duke i th�n�: '"Ti nuk di, kurse un� di'". P�rkundrazi, ne duhet t'i shohim t� tjer�t me respekt dhe, kur p�rpiqemi t� shpjegojm� e t� provojm� di�ka, duhet t� flasim sikur jemi duke hetuar t� v�rtet�n, duke th�n�: '"Ja, k�to fakte kemi p�rpara. Le t'i shqyrtojm� q� t� vendosim se ku e n� �'form� mund t� gjendet e v�rteta'". M�suesi nuk duhet ta konsideroj� veten njeri t� m�suar dhe t� tjer�t injorant�. Nj� mendim i till� ngjall kryelart�si dhe kryelart�sia nuk sjell ndikim. M�suesi nuk duhet ta shoh� veten si superior; ai duhet t� flas� me dashamir�sin� m� t� madhe, me p�runj�si e thjesht�si, sepse kjo m�nyr� t� foluri ushtron ndikim dhe edukon shpirtrat.

('"Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", sek. 15, f. 30)

1919. Pik�risht n� koh� t� tilla miqt� e Per�ndis� p�rfitojn� nga rasti, shfryt�zojn� mund�sin� dhe hidhen p�rpara e fitojn� �mimin. N� qoft� se detyra e tyre do t� kufizohej me sjelljen e mir� dhe me dh�nie k�shillash, at�her� asgj� nuk do t� arrihej. Ata duhet t� flasin me z� t� lart�, t� shtjellojn� provat, t� parashtrojn� argumenta t� qart�, t� nxjerrin p�rfundime t� pakund�rshtueshme q� tregojn� t� v�rtet�n e manifestimit t� Diellit t� Realitetit.

('"Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", sek. 212, f. 268)

1920. Kur balli i nj� fol�si, gjat� koh�s q� parashtron nj� subjekt, shk�lqen me ndri�imin e dashuris� s� Per�ndis� dhe ai gjall�rohet nga vera e kuptimit t� v�rtet�, ai b�het qendra e nj� force t� fuqishme, e cila do t� t�rheq� zemrat si magnet. Ja p�rse parashtruesi duhet t� jet� n� nj� gjendje frym�zimi t� lart�.

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes)

1921. Flisni pra; shprehni mendimet me kurajo t� madhe n� �do mbledhje. Para se t� nisni fjal�n tuaj, n� fillim kthehuni nga Bahá'u'lláh-u dhe k�rkoni mb�shtetjen e Shpirtit t� Shenjt�, pastaj hapni goj�n dhe thoni at� q� ju sugjeron zemra; kjo, sidoqoft�, duhet b�r� me kurajon, dinjitetin dhe bindjen m� t� madhe.

('"Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", sek. 216, f. 269)

1922. Sa p�r pyetjen n�se �sht� e lejueshme t� p�rhapen m�simet hyjnore pa i lidhur ato me Emrin m� t� Madh, ju duhet t� p�rgjigjeni: '"Ky Em�r i bekuar ndikon mbi realitetin e gj�rave. Po qe se k�to m�sime p�rhapen pa i njej�suar me k�t� Em�r t� shenjt�, ato nuk do t� ushtrojn� nj� ndikim t� q�ndruesh�m n� bot�. M�simet jan� si trupi, nd�rsa ky Em�r i shenjt� �sht� si shpirti. Ai i jep jet� trupit. Ai i b�n njer�zit e bot�s t� zgjohen nga gjumi'".

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes)

1923. Puna e m�simit duhet t� ndiqet n� m�nyr� aktive nga besimtar�t n� �far�dolloj kushtesh, sepse nga kjo varen konfirmimet hyjnore. N� qoft� se nj� besimtar Bahá'í nuk do t� impenjohej t�r�sisht, energjikisht e me gjith� shpirt n� pun�n e m�simit, ai padyshim do t� privohej nga bekimet e Mbret�ris� Abh�. Por edhe n� rast se e b�n k�t�, kjo veprimtari duhet p�rforcuar me urtin� - jo me at� urti q� k�rkon t� jesh i heshtur e harraq ndaj nj� detyre t� till�, por me at� urti q� k�rkon t� shfaq�sh toleranc� hyjnore, dashuri, shpirtmir�si e durim, karakter t� mir� dhe vepra t� shenjta. Me pak fjal�, i inkurajoni individualisht miqt�, q� ata t'u m�sojn� t� tjer�ve Kauz�n e Per�ndis� dhe t�rhiqni v�mendjen e tyre n� k�t� kuptim t� urtis� q� p�rmendet n� shkrimet, i cili �sht� n� vetvete thelbi i t� m�suarit t� Besimit. Por e gjith� kjo duhet b�r� me toleranc�n m� t� madhe, n� m�nyr� q� p�rkrahja qiellore dhe konfirmimi hyjnor t'i ndihmojn� miqt�.

(Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", sek. 213, f. 268)

1924. Miqt� e Per�ndis� duhet t� thurin lidhje miq�sie me t� tjer�t dhe t� tregojn� dashuri e ngroht�si absolute ndaj tyre. K�to lidhje kan� nj� ndikim t� thell� mbi njer�zit dhe ata do t� d�gjojn�. Kur miqt� ndjejn� shenja pranimi ndaj Fjal�s s� Per�ndis�, at�her� duhet ta p�rhapin Mesazhin me urti. M� par� ata duhet t� p�rpiqen t� largojn� �do shqet�sim te njer�zit q� ata m�sojn�. N� fakt, secili prej besimtar�ve duhet t� zgjedh� �do vit nga nj� person dhe t� p�rpiqet t� vendos� lidhje miq�sie me t�, n� m�nyr� q� atij t'i dal� gjith� frika. Vet�m at�her�, e n� m�nyr� graduale, ai duhet ta m�soj� at� person. Kjo �sht� metoda m� e mir�.

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes)

1925. Ndiq rrug�n e Zotit t�nd dhe mos thuaj gj�ra q� vesh�t s'mund t'i durojn�, sepse fjal� t� tilla jan� si nj� ushqim i r�nd� q� u jepet f�mij�ve t� vegj�l. Sado i shijsh�m, i rall� e i pasur t� jet� ky ushqim, ai nuk mund t� asimilohet nga organet tret�se t� nj� f�mije gjiri. Prandaj, kujtdo q� ka nj� t� drejt�, le t'i jepet n� mas�n e duhur.

'"Jo �do gj� q� di njeriu mund t� tregohet, jo �do gj� q� ai mund t� tregoj� mund t� jet� n� koh�n e duhur, dhe jo �do gj� e folur n� koh�n e duhur mund t� konsiderohet si e p�rshtat�shme p�r aft�sin� e atyre q� e d�gjojn�'". E till� �sht� urtia e p�rkryer q� duhet t� zbatosh n� veprimtarin� t�nde. Mos e harro k�t�, n� qoft� se d�shiron t� jesh njeri i veprimit n� t� gjitha rrethanat. N� fillim b�ji diagnoz�n s� keqes dhe p�rcakto s�mundjen, pastaj jep recet�n e mjekimit, sepse kjo �sht� metoda e p�rsosur e nj� mjeku t� aft�.

('"Pjes� t� Zgjedhura nga Shkrimet e 'Abdu'l-Bahá-it'", sek. 214, f. 268-69)

1926. Mos hyni n� debat me ask�nd dhe jini t� kujdessh�m n� diskutim. Thoni t� v�rtet�n. N� qoft� se ai q� ju d�gjon pranon, q�llimi �sht� arritur. N� qoft� se �sht� kok�fort�, l�reni rehat dhe mb�shteteni besimin te Per�ndia. E till� �sht� vetia e atyre q� jan� t� q�ndruesh�m n� Bes�lidhje.

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes)

1927. N� k�t� dit� �do besimtar duhet t'i p�rq�ndroj� mendimet n� m�simin e besimit... O t� dashur t� Per�ndis�! Secili prej miqve duhet t� m�soj� t� pakt�n nj� shpirt �do vit. Kjo �sht� lavdi e p�rjetshme. Kjo �sht� mir�si e amshueme.

(Nga nj� Tabel�, p�rkthyer prej persishtes)
Nga Shkrimet e Shoghi Effendiut dhe
Letrat e Shkruara n� Em�r t� Tij:

1928. Para s� gjithash e mbi t� gjitha, duhet p�rdorur �do mjet i mundsh�m p�r spastrimin e zemr�s e t� motiveve t� njeriut, ndryshe do t� ishte e kot� nd�rmarrja e �do veprimi. �sht� gjithashtu thelb�sore t� shmangen hipokrizia e imitimi i verb�r, p�rderisa era e keqe e tyre do t� diktohej shpejt nga �do njeri me mend e q� kupton. P�r m� tep�r, miqt� duhet t� zbatojn� koh�n e posa�me p�r kujtimin e Per�ndis�, p�r p�rsiatje, p�rkushtim e lutje, sepse ka fare pak t� ngjar�, madje �sht� krejt e pamundur, q� �far�do veprimtari t� shkoj� mbar� e t� zhvillohet pa dhuntit� e konfirmimin hyjnor. �sht� v�shtir� t� imagjinohet se �'ndikim t� madh ushtrojn� mbi shpirtrat e njer�zve dashuria e v�rtet�, v�rtet�sia dhe past�rtia e motiveve. Por k�to tipare nuk mund t� fitohen n� qoft� se �do besimtar nuk b�n p�rpjekje t� p�rditshme p�r t'i arritur ato....

N� radh� t� par� p�rmes fuqis� s� veprave e t� karakterit fisnik, si dhe p�rmes forc�s s� parashtrimit e t� provave, miqt� e Per�ndis� duhet t'i tregojn� bot�s se ajo q� �sht� premtuar nga Per�ndia do t� ndodh� patjet�r, se ajo tashm� ka filluar t� b�het dhe se lajmet e g�zuara hyjnore jan� t� qarta, t� kuptueshme e t� plota.

(Nga nj� let�r e dat�s 19 Dhjetor 1923, shkruar nga Shoghi Effendi p�r Bah�'�-t� e Lindjes - p�rkthyer prej persishtes)

1929. Pasi ... t� kemi fituar nj� kuptim t� qart� t� karakterit t� v�rtet� t� misionit ton�, t� metodave q� duhen zbatuar, t� rrug�s q� duhet ndjekur, dhe pasi t� jet� arritur p�rt�ritja individuale e mjaftueshme - q� p�rb�jn� k�rkesat thelb�sore t� m�simit - le t� ngrihemi e t'u m�sojm� njer�zve Kauz�n e Tij me drejt�si, bindje, mir�kuptim dhe energji. Le t� jet� kjo detyra m� e lart� e m� urgjente e �do Baha'�. Le ta b�jm� at� pasionin mbizot�rues t� jet�s son�. Le ta p�rhapim at� deri n� skajet m� t� larg�ta t� tok�s, t� flijojm� interesat vetjake, rehatin�, shijet e k�naq�sit� tona; t� p�rzjehemi me fiset e popujt e ndrysh�m t� bot�s; t� familjarizohemi me doket, traditat, mendimet dhe zakonet e tyre; t� ngrejm�, t� stimulojm� e t� mbajm� t� gjall� interesin universal p�r L�vizjen dhe, n� t� nj�jt�n koh�, t� p�rpiqemi me �do mjet q� kemi, me v�mendje t� p�rq�ndruar e k�mb�ngul�se, t� sigurojm� besnik�rin� pa rezerva dhe mb�shtetjen aktive t� d�gjuesve m� shpres�dh�n�s e m� t� hapur. Le t� mbajm� gjithashtu parasysh shembullin q� na e ka dh�n� t� qart� M�suesi yn� i shum�dashur. I men�ur e me takt n� q�ndrimin e Tij, i zgjuar e i v�mendsh�m n� marr�dh�niet fillestare t� Tij, i gjer� e liberal n� t� gjitha ligj�ratat e Tij publike, i kujdessh�m e gradual n� shpalosjen e t� v�rtetave thelb�sore t� Kauz�s, plot pasion n� thirrjen e Tij e megjithat� i arsyesh�m n� argumentim, me ton t� sigurt, i patundur n� bindje, dinjitoz n� sjelljet e Tij - t� tilla ishin tiparet dalluese t� paraqitjes fisnike t� Kauz�s s� Bahá'u'lláh-ut nga ana e t� Shum�dashurit ton�.

('"Administrimi Bah�'�: Mesazhe t� Zgjedhura 1922-1932'" [bot. i rish.], (Wilmette: Trusti Botues Bah�'�, 1980), f. 69-70)

1930. Pasi ka vendosur me iniciativ�n e vet, dhe pa iu trembur pengesave me t� cilat miku ose armiku i tij, padashje ose me paramendim, i z� rrug�n, le t� ngrihet i vendosur e t'i p�rgjigjet thirrjes p�r m�sim, le t� shqyrtoj� me kujdes �do rrug� trajtimi q� mund t� p�rdor� n� p�rpjekjet e tij vetjake p�r t� t�rhequr v�mendjen, p�r t� ruajtur interesimin dhe p�r t� thelluar besimin e atyre q� ai k�rkon t� sjell� n� rrug�n e Besimit t� tij. Le t� studioj� mund�sit� q� i ofrojn� atij rrethanat e ve�anta n� t� cilat jeton, t� vler�soj� avantazhet e tyre dhe t� vazhdoj� me zgjuar�si e sistematikisht t'i shfryt�roj� ato p�r arritjen e objektivit q� ka n� mendje. Le t� p�rpiqet gjithashtu t� p�rpunoj� metoda t� tilla si bashk�punimi me klubet, ekspozitat dhe shoqatat, leksionet p�r subjekte t� af�rta me m�simet e me idealet e Kauz�s s� tij si moderimi, morali, mir�qenia shoq�rore, toleranca fetare e raciale, kooperimi ekonomik, Islami, Feja e Krahasuar, ose pjes�marja n� organizata e nd�rmarrje shoq�rore, kulturore, humanitare, bamir�se dhe edukative, t� cilat, nd�rsa ruajn� integritetin e Besimit t� tij, hapin para tij nj� mori rrug�sh e mjetesh, p�rmes t� cilave ai mund t� fitoj� vazhdimisht simpatin�, mb�shtetjen e, m� n� fund, besnik�rin� e atyre me t� cil�t hyn n� kontakt. Nd�rsa vendosen kontakte t� tilla, ai le t� ket� parasysh k�rkesat q� Besimi i tij i b�n vazhdimisht atij p�r t� ruajtur dinjitetin dhe pozit�n e Besimit, p�r t� siguruar integritetin e ligjeve e t� parimeve t� tij, p�r t� treguar gjer�sin� e universalitetin e tij, si dhe p�r t� mbrojtur pa frik� interesat e tij t� shumta e jet�sore. Le t� vler�soj� ai shkall�n e ndjeshm�ris� s� d�gjuesit t� tij dhe t� vendos� vet� n�se �sht� e p�rshtatshme metoda e drejtp�rdrejt� ose e t�rthort� e m�simit, me t� cil�n ai mund t� ngulit� te k�rkuesi r�nd�sin� jet�sore t� Mesazhit Hyjnor, dhe ta bind� at� q� ta bashkoj� fatin me ata q� tashm� e kan� p�rqafuar k�t� Mesazh. Le t� sjell� nd�rmend shembullin e dh�n� nga 'Abdul'-Bah�-i dhe si Ai t�rhiqte vazhdimisht v�mendjen p�r t� treguar ndaj k�rkuesit nj� mir�sjellje t� till�, p�r t� shprehur n� nj� shkall� t� till� frym�n e m�simeve q� ai shpreson t'i rr�njos� atij, saq� marr�si t� shtyhet spontanisht p�r ta njej�suar veten me Kauz�n q� mish�ron m�sime t� tilla. N� fillim le t� mos ngul� k�mb� n� ligje e praktika t� tilla q� mund t� shkaktojn� nj� presion tep�r t� rrept� mbi besimin e porsazgjuar t� k�rkuesit, dhe t� p�rpiqet ta p�rgatis� at� me durim, me takt, e megjithat� me vendosm�ri, derisa t� arrij� pjekurin� e plot�, dhe ta ndihmoj� at� t� shpall� pranimin pa rezerva t� �do gj�je q� ka porositur Bahá'u'lláh-u. Sapo kjo faz� t� jet� arritur, le ta njoh� at� me grupin e bashk�besimtar�ve t� tij dhe t� p�rpiqet, p�rmes shoq�ris� t� vazhdueshme e pjes�marrjes aktive n� veprimtarit� lokale t� komunitetit t� tij, ta b�j� at� t� aft� t� jap� kontributin e vet n� pasurimin e jet�s s� k�tij komuniteti, n� zhvillimin e detyrave t� tij, n� konsolidimin e interesave t� tij dhe n� bashk�rendimin e veprimtarive t� tij me ato t� komuniteteve motra. Ai t� mos k�naqet derisa t� ket� rr�njosur n� f�mij�n e vet shpirt�ror nj� d�shir� t� flakt� aq t� thell� sa ta shtyj� q� edhe ai nga ana e tij t� ngrihet n� m�nyr� t� pavarur dhe t'ia kushtoj� energjit� e veta zgjimit t� shpirtrave t� tjer� dhe mb�shtetjes s� ligjeve e parimeve t� p�rpunuara nga Besimi q� sapo ka adoptuar.

('"Ardhja e Drejt�sis� Hynjore'", f. 51-52)

1931. �do punonj�s i k�tyre fushave, qoft� ky m�sues udh�tues ose i vendosur diku, mendoj se duhet t� b�j� objekt kryesor e t� vazhduesh�m t� kujdesit t� tij q� t� p�rzjehet, n� m�nyr� miq�sore, me t� gjitha kategorit� e popullsis�, pa dallim klase, bindjesh, komb�sie apo ngjyre, dhe ta familjarizoj� veten me idet�, shijet e zakonet e tyre, t� studioj� m�nyr�n e afrimit q� u p�rshtatet m� mir� atyre, t� p�rq�ndrohet, me durim e takt, n� disa q� tregojn� aft�si e gatishm�ri t� theksuar dhe t� p�rpiqet, me dashamir�si t� madhe, t� mbjell� nj� dashuri, zell e devocion t� till� n� zemrat e tyre, q� t'i aft�soj� ata p�r t'u b�r� vet� nism�tar� t� pavarur t� Besimit n� lokalitetet e tyre p�rkat�se.

('"Ardhja e Drejt�sis� Hyjnore'", f. 65)

1932. Duhet gjithashtu q� cilido prej pionier�ve, n� k�t� faz� t� hershme t� nd�rtimit t� komuniteteve komb�tare Bah�'�, t� mos harroj� parakushtin themelor t� �do nd�rmarrjeje m�simore t� suksesshme, q� �sht� p�rshtatja e paraqitjes s� parimeve themelore t� Besimit t� tyre ndaj prejardhjeve kulturore e fetare, ideologjive e temperamentit t� racave e t� kombeve t� ndryshme, t� cilat ata kan� p�r detyr� t'i ndri�ojn� e t'i t�rheqin. Prekshm�rit� e k�tyre racave e kombeve, q� vijn� nga klimat veriore e ato jugore, q� rrjedhin nga trungu gjermanik ose latin, q� u p�rkasin sekteve katolike ose protestante, disa demokrat�, t� tjer� totalitarist� n� pik�pamjet e veta, disa socialist�, t� tjer� kapitalist� n� prirjet e tyre, q� ndryshojn� shum� n� zakonet e n� m�nyrat e jetes�s, duhen pasur vazhdimisht parasysh dhe kurrsesi t� mos neglizhohen.

K�ta pionier�, n� kontaktet e tyre me pjes�tar� t� besimeve, t� racave e t� kombeve t� ndryshme, q� p�rfshijn� nj� gam� t� papar� qoft� n� kontinentet veriore dhe ato jugore, nuk duhet as t'u kund�rvihen atyre as t� b�jn� kompromis me parimet e veta thelb�sore. Ata nuk duhet t� jen� as provokues as pasiv�, as fanatik� as tep�r liberal� n� paraqitjen e tipareve themelore e dalluese t� Besimit t� tyre. Ata duhet t� jen� edhe t� kujdessh�m edhe t� guximsh�m, duhet edhe t� veprojn� me shpejt�si edhe t� ken� parasysh koh�n, duhet t� p�rdorin metodat e drejtp�drejta ose ato t� t�rthorta, duhet t� jen� sfidues ose pajtues, n� p�rputhje t� rrept� me ndjeshm�rin� shpirt�rore t� personit me t� cilin kan� r�n� n� kontakt, qoft� ky fisnik ose njeri i r�ndomt�, nga veriu ose nga jugu, jurist ose prift, kapitalist ose socialit, burr� shteti ose princ, zejtar ose lyp�s. N� paraqitjen e mesazhit t� Bahá'u'lláh-ut ata nuk duhet t� ngurrojn� as t� l�kunden. Ata nuk duhet t� jen� p�rbuz�s me t� varf�rin as t� drojtur para t� madhit. N� parashtrimin e t� v�rtetave t� tij ata as duhet ta mbitheksojn� as ta ulin t� v�rtet�n q� ata mbrojn�, qoft� d�gjuesi i tyre prej familjeje mbret�rore ose kryetar kishe, ose politikan, treg�tar apo njeri nga rruga. T� gjith�ve nj�lloj, t� m�dhenjve a t� vegj�lve, t� pasurve a t� varf�rve, ata duhet q�, krah�hapur, me zem�r t� g�zuar, me gjuh� elokuente, me durim t� pafund, me besnik�ri t� patundur, me men�uri t� madhe, me kuraj� t� pamposhtur, t'u ofrojn� Kup�n e Sh�lbimit n� nj� moment kaq kritik turmave t� hutuara, t� uritura, t� tronditura e t� frik�suara, n� veri, n� per�ndim, n� jug dhe n� zem�r t� atij kontinenti t� mbushur me dhimbje.

('"K�shtjella e Besimit: Mesazhe p�r Amerik�n 1947-1957'", (Wilmette: Trusti Botues Bah�'�, 1980), f. 25-26)

1933. Vet� individi duhet ta vler�soj� karakterin e vet, t� konsultohet me nd�rgjegjen e vet, t'i gjykoj� me lutje t� gjitha aspektet e saj, t� luftoj� burr�risht kund�r inercis� natyrore q� e r�ndon n� p�rpjekjet e tij p�r t'u ngritur, t� flak�, me heroiz�m e pa l�kundje, lidhjet e par�nd�sishme e t� kota q� e t�rheqin prapa, ta zbras� vetveten nga �do mendim q� mund t� priret ta pengoj� n� rrug�n e tij dhe, duke iu bindur k�shillave t� Krijuesit t� Besimit t� Tij e duke imituar At� Q� �sht� Shembulli i v�rtet� i tij, t� shkrihet me burra e gra, n� t� gjitha shtigjet e jet�s, t� k�rkoj� t� prek� zemrat e tyre me shquarsin� q� karakterizon mendimet e tij, me fjal�t e me veprimet e tij, dhe t'i t�rheq� ata me takt, me dashuri, me lutje e k�mb�ngulje, n� Besimin q� ai vet� ka p�rqafuar.

('"K�shtjella e Besimit: Mesazhe p�r Amerik�n 1947-1957'", f. 148)

1934. ...vizitoji p�rs�ri t� gjitha qendrat ku m� par� ke mbjell� far�n, me q�llim q� t'i ujit�sh farishtet q� kan� hedhur rr�nj� dhe t� mbjell�sh far� t� re t� mir� n� tok�n e p�rgatitur.

(Nga nj� let�r e dat�s 9 prill 1925, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r dy besimtar�)

1935. P�rkushtimi total e vet�mohues �sht� ajo q� nevojitet m� shum�. Sa m� ndritsh�m t� digjet pishtari yn�, aq m� shum� drit� do t� jap� ai dhe aq m� leht� do t� p�r�oj� flak�n e tij tek t� tjer�t.

(Nga nj� let�r e dat�s 3 maj 1925, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1936. Shoghi Effendiu e ndjen se ai nuk mund t� hartoj� ndonj� rregull se kur dikush duhet t'i paraqes� emrat e B�b-it, t� Bahá'u'lláh-ut e t� 'Abdu'l-Bahá-it kur jep m�sim. Varet shum� nga temperamenti e aft�sia si e m�suesit dhe e atij q� m�sohet...

Ne duhet t� kemi parasysh shembullin e Mjeshtrit dhe t� ndjekim '"Drit�n ton� t� Brendshme'", duke ia p�rshtatur sa m� mir� mesazhin ton� kapacitetit e shkall�s s� '"pjekuris�'" t� atij q� k�rkojm� t� m�sojm�....

Aft�sit� tret�se shpirt�rore t� njeriut kan� ligje t� ngjashme me ato q� kusht�zojn� tretjen fizike. Kur njer�zit jan� t� uritur e t� etur shpirt�risht, atyre u duhet dh�n� ushqim shpirt�ror i sh�ndetsh�m e i p�rshtatsh�m, por n� qoft� se u japim me tepric� brenda nj� kohe t� shkurt�r, ose u japim ushqim shum� t� pasur p�r aft�sit� e tyre tret�se, kjo vet�m shkakton t� p�rzier dhe t� vjella ose asimilim t� keq.

(Nga nj� let�r e dat�s 20 tetor 1925, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r dy besimtar�)

1937. Edhe pse m�simi i Kauz�s �sht� detyr� e �do Bahá'í t� v�rtet� dhe duhet t� jet� q�llimi yn� kryesor n� jet�, p�r t� arritur rezultatet m� t� mira duhen b�r� p�rpjekje t� gjithanshme e t� organizuara m�simore me miratimin dhe me ndihm�n e n�n mbikqyrjen qoft� t� Asambleve Shpirt�rore Lokale ose t� atyre Komb�tare. Shoghi Effendiu shpreson se ju do ta ktheni seriozitetin dhe entuziasmin tuaj n� sh�rbim t� v�rtet�, n� bashk�punim t� ngusht� me miqt� e me Asamblet�.

(Nga nj� let�r e dat�s 31 maj 1926, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1938. N� p�rhapjen e Kauz�s duhet t� tregohemi t� kujdessh�m q� t� mos ulim prestigjin e saj, si dhe t� p�rpiqemi q� njer�zit t� cil�ve u afrohemi t� t�rhiqen me t� v�rtet�. Shoghi Effendiu e ka p�rmendur shpesh n� letrat e tij r�nd�sin� e pun�s q� ndiqet hap pas hapi. Fara e mbjell�, por q� nuk ujitet e kultivohet, nuk piqet e nuk jep fryte.

(Nga nj� let�r e dat�s 13 gusht 1928, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1939. Ndoshta arsyeja q� ju nuk keni b�r� aq shum� n� fush�n e m�simit �sht� shkalla e konsiderat�s suaj lidhur me dob�sin� e paaft�sit� tuaja p�r t� p�rhapur Mesazhin. Si Bahá'u'lláh-u dhe Mjeshtri, q� t� dy na kan� shtyr� vazhdimisht t� mos i p�rfillim shum� t� metat tona dhe t� mb�shtetemi t�r�sisht te Per�ndia. Ai do t� na vij� n� ndihm�, mjafton q� ne t� ngrihemi e t� b�hemi nj� kanal aktiv i hirit t� Per�ndis�. A mendoni se jan� m�suesit ata q� kthejn� njer�zit dhe ndryshojn� zemrat njer�zore? Jo, sigurisht jo. Ata jan� vet�m shpirtra t� past�r q� b�jn� hapin e par�, dhe pastaj len� frym�n e Bahá'u'lláh-ut t'i ver� n� l�vizje e t'i p�rdor� ata. N� rast se ndonj�ri prej tyre mendon, qoft� edhe p�r nj� �ast, se arritjet e tij i detyrohen vet� aft�sive t� tij, at�her� puna e tij ka marr� fund dhe fillon r�nia e tij. Kjo �sht�, n� fakt, arsyeja q� kaq shum� njer�z kompetent�, pasi kan� b�r� sh�rbime t� mrekullueshme, papritur e kan� par� veten absolutisht t� pafuqish�m, e ndoshta edhe t� flakur m�njan� nga Shpirti i Kauz�s si njer�z t� pavlefsh�m. Kriter �sht� shkalla q� ne jemi t� gatsh�m t� pranojm� vullnetin e Per�ndis� t� veproj� n�p�rmjet nesh.

Prandaj mos vini re m� dob�sit� tuaja; mb�shtetuni t�r�sisht te Per�ndia; le t� digjet zemra juaj nga d�shira p�r t'i sh�rbyer Misionit t� Tij dhe p�r t� shpallur thirrjen e Tij; dhe do ta shikoni sesi elokuenca dhe fuqia p�r t� ndryshuar zemrat e njer�zve do t� vijn� n� fakt.

Shoghi Effendiu, sigurisht, do t� lutet p�r suksesin tuaj, n� qoft� se ju do t� ngriheni e t� filloni t� jepni m�sim. N� fakt, thjesht akti i ngritjes do t'ju siguroj� ndihm�n dhe bekimet e Per�ndis�.

(Nga nj� let�r e dat�s 13 gusht 1928, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1940. Pik�risht n� Bahá'í t� rinj e aktiv� si ju, Ruajt�si i mb�shtet t� gjitha shpresat p�r p�rparimin e shtrirjen e ardhshme t� Kauz�s, mbi shpatullat e tyre hedh ai t� gjith� p�rgjegj�sin� p�r t� mbajtur lart shpirtin e sh�rbimit vetmohues midis bashk�besimtar�ve t� tyre. Pa k�t� shpirt nuk mund t� kryhet me sukses asnj� vep�r. Me nj� shpirt t� till�, triumfi, edhe pse arrihet me v�shtir�si, �sht� i pashmangsh�m. Prandaj ju duhet t� p�rpiqeni me t� gjitha forcat p�r ta mbajtur t� ndezur brenda jush pishtarin e besimit, sepse p�rmes tij ju do t� gjeni me siguri udh�heqje, forc� dhe suksesin p�rfundimtar.

...secili prej tyre �sht� i aft�, n� mas�n e vet, t� �oj� Mesazhin... Gjithkush �sht� nj� m�sues i mundsh�m. Ai duhet vet�m t� p�rdor� at� q� i ka dh�n� Per�ndia, duke provuar k�shtu se �sht� i denj� p�r besimin q� i �sht� dh�n�.

(Nga nj� let�r e dat�s 1 shtator 1933, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1941. T� m�suarit e Kauz�s varet shum� nga personaliteti i m�suesit dhe nga metoda q� ai zgjedh p�r t� parashtruar mesazhin. Personalitete t� ndryshme dhe klasa e tipa t� ndrysh�m individ�sh kan� nevoj� p�r metoda t� ndryshme trajtimi. Dhe �sht� tregues i aft�sis� s� m�suesit, kur ai di sesi t'ua p�rshtas� m� mir� metodat e tij tipave t� ndrysh�m t� njer�zve me t� cil�t i ndodh t� takohet. Nuk ka nj� metod� t� vetme q� nj� njeri mund ta ndjek� gjithmon�. Duhet t� ket� aq m�nyra trajtimi sa �'ka tipa t� ndrysh�m k�rkuesish individual�. Lakueshm�ria dhe larmia e metodave �sht�, pra, nj� kusht thelb�sor p�r t� pasur sukses n� �do veprimtari m�simore.

(Nga nj� let�r e dat�s 31 maj 1934, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1942. Ka rrug� t� panum�rta p�r shpjegimin e Kauz�s. Ju mund t� zgjidhni at� q� i p�rshtatet m� mir� natyr�s e aft�sis� suaj.

(Nga nj� let�r e dat�s 13 n�ntor 1935, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1943. Nj� dije e v�rtet� e kompetente p�r Kauz�n �sht� v�rtet e domosdoshme p�r k�do q� d�shiron t� shpjegoj� me sukses Mesazhin. Libri '"Q�mtime'" u jep miqve nj� mund�si t� shk�lqyer p�r ta fituar k�t� dije e kuptim t� nevojsh�m. Ai u jep atyre, ve� k�saj, at� frym�zim e pasion shpirt�ror q� vet�m leximi i Fjal�ve t� Shenjta mund ta jap�.

(Nga nj� let�r e dat�s 2 dhjetor 1935, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1944. Ajo q� Ruajt�si e ndjen se ka r�nd�si jet�sore q� ta b�jn� miqt� �sht� ta shpjegojn� Kauz�n drejtp�s�drejti e p�rmes transmetimit t� Fjal�ve t� Shenjta....

(Nga nj� let�r e dat�s 6 maj 1936, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1945. Pik�risht n� rrethe intelektuale si ky besimtar�t duhet t� p�rpiqen t� japin m�sim, t� bindur se, sado e kufizuar t� jet� aft�sia e tyre, p�rpjekjet q� ata b�jn� udh�hiqen e p�rforcohen vazhdimisht nga lart. Kjo frym� e shpres�s dhe e bindjes, e kuraj�s optimiste dhe e nj� entuziasmi t� guximsh�m n� vetvete, pavar�sisht se �'rezultat konkret mund t� arrihet, vet�m ajo mund t� siguroj� suksesin p�rfundimtar t� p�rpjekjeve tona m�simore.

(Nga nj� let�r e dat�s 31 tetor 1936, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1946. ...klasat e larta...kan� nevoj� p�r nj� tip t� p�rshtatsh�m njer�zish q� t'u drejtohet dhe p�r nj� metod� q� t'u shkoj� mend�risht atyre. Metodat tona m�simore duhet t� lejojn� nj� shkall� t� caktuar elasticiteti n� vendosjen e kontakteve me tipa t� ndrysh�m k�rkuesish idividual�. �do k�rkuesi i duhet afruar nga k�ndv�shtrimi i tij. Atyre q� jan� thelb�sisht t� tipit mistik u duhen dh�n� m� par� ato m�sime t� Kauz�s q� e ven� theksin te natyra dhe vlera e realiteteve shpirt�rore; nd�rsa ata q� kan� mendje praktike e t� tipit pozitiv jan� nga natyra m� t� gatsh�m e t� prirur p�r t� pranuar aspektin shoq�ror t� M�simeve. Por sigurisht, t�r� Mesazhi, n� t� gjitha aspektet e tij dhe me t� gjitha ato q� n�nkupton, duhet t'i shpjegohet gradualisht t� porsaardhurit. Sepse t� jesh besimtar do t� thot� t� pranosh Kauz�n n� t�r�sin� e saj dhe jo t� aderosh n� disa prej m�simeve t� saj. Sidoqoft�, si� �sht� th�n� m� sip�r, kjo duhet b�r� gradualisht e me takt. Sepse konvertimi [n� nj� fe t� caktuar] �sht� tekembramja nj� proces i ngadalsh�m.

(Nga nj� let�r e dat�s 28 dhjetor 1936, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1947. Mos u ndjeni t� dekurajuar n�se p�rpjekjet tuaja nuk japin gjithmon� fryte t� bollshme. Sepse nj� sukses i shpejt� e i arritur me nxitim nuk �sht� gjithj� m� i miri e m� i q�ndrueshmi. Sa m� shum� t� p�rpiqeni t� arrini q�llimin tuaj, aq m� t� m�dha do t� jen� konfirmimet e Bahá'u'lláh-ut dhe aq m� t� sigurt mund t� ndjeheni se do t� keni sukses. Jini, pra, t� g�zuar dhe veproni me besim e siguri t� plot�. Sepse Bahá'u'lláh-u i ka premtuar ndihm�n e Tij Hyjnore cilitdo q� ngrihet me zem�r t� past�r e t� �interesuar p�r t� p�rhapur Fjal�n e Tij t� shenjt�, edhe sikur ai t� jet� i privuar nga �do dije e aft�si njer�zore, edhe n� qoft� se forcat e err�sir�s e t� kund�rv�nies do t� radhiteshin kund�r tij. Q�llimi �sht� i qart�, shtegu i parreziksh�m e i sigurt dhe garancit� e Bahá'u'lláh-ut p�r suksesin p�rfundimtar t� p�rpjekjeve tona krejt absolute. Le t� mbahemi fort dhe t� vazhdojm� me gjith� zem�r pun�n e madhe q� Ai ua ka besuar duarve tona.

(Nga nj� let�r e dat�s 3 shkurt 1937, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1948. M�suesi Bahá'í duhet t� jet� plot besim. N� k�t� q�ndron forca e tij dhe e fshehta e suksesit t� tij. Edhe pse pa ndihm�, dhe sado e madhe qoft� apatia e njer�zve q� ju rrethojn�, ju duhet t� keni besim se ushtrit� e Mbret�ris� jan� n� an�n tuaj dhe se ju jeni caktuar q� me ndihm�n e tyre t� mposhtni forcat e err�sir�s q� i dalin Kauz�s s� Per�ndis�. K�mb�ngulni, pra, jini t� lumtur e t� sigurt.

(Nga nj� let�r e dat�s 30 qershor 1937, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1949. ...frenohuni, n� �far�do rrethanash, nga implikimi juaj, aq m� pak i Kauz�s, n� diskutime t� gjata t� karakterit kund�rv�n�s, pasi k�to jo vet�m jan� t� pafrytshme, por praktikisht i shkaktojn� Besimit d�me t� pallogaritshme. Bahá'u'lláh-u vazhdimisht k�rkonte prej nesh t� mos hyjm� n� polemika fetare, si� kan� b�r� ithtar�t e feve t� m�parshme. M�suesi Bahá'í duhet t� kujdeset mbi t� gjitha p�r t� paraqitur Mesazhin, p�r t� shpjeguar e sqaruar t� gjitha aspektet e tij, n� vend q� t� sulmoj� fet� e tjera. Ai duhet t� shmang� t� gjitha situatat q� ai e ndjen se mund t� �ojn� n� grindje, n� diskutime meskine e t� pafund.

(Nga nj� let�r e dat�s 29 n�ntor 1937, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1950. Besimtar�t duhet t'ua japin Mesazhin edhe atyre q� duket se nuk jan� t� gatsh�m p�r t�, sepse ata kurr� nuk mund t� gjykojn� shkall�n e v�rtet� n� t� cil�n Fjala e Per�ndis� mund t� ndikoj� mendjet dhe zemrat e njer�zve, madje edhe t� atyre q� duket se nuk kan� asnj� aft�si ndjeshm�rie ndaj M�simeve.

(Nga nj� let�r e dat�s 14 janar 1938, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1951. Dashuria q� ne kemi p�r njer�zimin, bindja jon� se besimi i Bahá'u'lláh-ut p�rmban kur�n e vetme e Hyjnore p�r t� gjitha s�mundjet e tij, duhet t� tregohet sot me vepra, duke e sjell� Kauz�n para publikut. Nuk ka dyshim se shumica ende nuk jan� n� gjendje t� kuptojn� r�nd�sin� e saj t� v�rtet�, por ata nuk duhet t� privohen, p�r shkak se ne nuk e kemi plot�suar k�t� detyrim, nga mund�sia p�r t� d�gjuar p�r t�. Dhe ka plot shpirtra t� �muar q� e k�rkojn� at� dhe jan� t� gatsh�m ta p�rqafojn�.

(Nga nj� let�r e dat�s 19 mars 1942, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1952. N� qoft� se miqt� do t� prisnin gjithnj� derisa t� ishin plot�sisht t� kualifikuar p�r t� kryer nj� detyr� t� caktuar, puna e Kauz�s do t� ishte pothuajse n� nj� pik� t� vdekur! Por vet� akti i p�rpjekjes p�r t� sh�rbyer, sado i pavlefsh�m q� t� ndjehet njeriu, t�rheq bekimet e Per�ndis� dhe e aft�son at� p�r t'u b�r� m� i p�rshtatsh�m p�r detyr�n.

Sot njer�zimi ka aq shum� nevoj� t� d�gjoj� Mesazhin Hyjnor, saq� besimtar�t duhet t� zhyten n� pun�, kudo e si t� munden, pa u kushtuar v�mendje t� metave t� veta, por duke i kushtuar kurdoher� v�mendje nevoj�s s� mpreht� t� bashk�koh�sve t� tyre p�r t� d�gjuar p�r m�simet n� or�n e tyre m� t� err�t t� vuajtjes.

(Nga nj� let�r e dat�s 4 maj 1942, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1953. Kauza e Per�ndis� ka vend p�r t� gjith�. Ajo, n� fakt, nuk do t� ishte Kauza e Per�ndis�, n� qoft� se nuk do t� pranonte e mir�priste k�do - t� pasur e t� varf�r, t� shkolluar e t� paditur, t� panjohurin dhe njeriun e shquar - Per�ndia me siguri i do ata t� gjith�, sepse Ai i ka krijuar t� gjith� ata.

(Nga nj� let�r e dat�s 10 dhjetor 1942, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r dy besimtar�)

1954. ...nuk ekziston asnj� sistem q� ta praktikojn� m�suesit. Por �sht� e qart� q� sa m� shum� t� dijn� njer�zit rreth m�simeve dhe Kauz�s, aq m� mir� do t� jen� ata n� gjendje ta paraqesin subjektin. N� qoft� se disa njer�z shohin se lutja dhe mb�shtetja e t�r� besimit t� tyre te Per�ndia u jep atyre nj� v�rshim frym�zimi, ata duhen l�n� t� lir� t� ndjekin k�t� metod�, n� rast se ajo jep rezultate.

(Nga nj� let�r e dat�s 25 janar 1943, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r dy besimtar�)

1955. P�rmes shembullit, shoq�ris� dashamir�se, lutjes e mir�sis�, miqt� mund t� t�rheqin zemrat e njer�zve t� till� dhe t'u japin atyre mund�si t� kuptojn� se kjo �sht� Kauza e Per�ndis� me vepra, e jo thjesht fjal�!...

(Nga nj� let�r e dat�s 24 shkurt 1943, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1956. N� qoft� se e p�rderisa besimtar�t nuk do t� ken� kuptuar se ata jan� nj� familje e vetme shpirt�rore, t� lidhur s� bashku nga nj� hallk� m� e q�ndrueshme sesa lidhjet e thjeshta fizike, ata nuk do t� jen� n� gjendje t� krijojn� at� atmosfer� t� ngroht� t� komunitetit, e cila �sht� e vetmja q� mund t� t�rheq� zemrat e njer�zimit, t� ngrira nga mungesa e dashuris� dhe e ndjenj�s s� v�rtet�.

(Nga nj� let�r e dat�s 5 maj 1943, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1957. Jo t� gjith� ne jemi t� aft� t� sh�rbejm� n� t� nj�jt�n m�nyr�, por e vetmja rrug� me t� cil�n �do Bahá'í mund ta p�rhap� Besimin �sht� shembulli. Ky i prek zemrat e njer�zve shum� m� thell� se �'mund t� b�jn� fjal�t.

Dashuria q� ne tregojm� p�r t� tjer�t, mikpritja e mir�kuptimi, d�shira p�r t'i ndihmuar ata, k�to jan� reklamat m� t� mira p�r Besimin...

(Nga nj� let�r e dat�s 14 tetor 1943, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1958. Me t� gjitha mjetet k�mb�ngulni e afrohuni n� frym� miq�sore me grupe t� tjera t� rinjsh, ve�an�risht t� nj� tjet�r race ose pakice komb�tare, sepse nj� afrim i till� do t� tregoj� bindjen tuaj t� plot� p�r nj�shm�rin� e njer�zimit dhe do t'i t�rheq� t� tjer�t te Besimi, t� rinj a t� vjet�r qofshin.

Nj� shpirt i lir� nga paragjykimet, shoq�ria dashamir�se me t� tjer�t jan� ato q� do t'u hapin syt� njer�zve m� shum� se �do grumbull fjal�sh. Shoq�rimi me vepra t� tilla do ta b�j� m� t� leht� t� shpjegoni Besimin.

(Nga nj� let�r e dat�s 18 qershor 1945, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Bah�'�-t� e Dejtonit, Oh)

1959. ...dija e sh�ndosh� p�r historin�, duke p�rfshir� historin� fetare, si dhe p�r ��shtjet shoq�rore-ekonomike, ndihmon shum� p�r t'u m�suar Kauz�n njer�zve inteligjent�...

(Nga nj� let�r e dat�s 4 maj 1946, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1960. Ai e ndjen se n� m�simin, ju sigurisht nuk duhet t� filloni me nj� ��shtje t� till� t� v�shtir� si heqja dor� nga vera; por, kur personi d�shiron t� bashkohet me Besimin, atij i duhet th�n� p�r k�t�....

(Nga nj� let�r e dat�s 7 prill 1947, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1961. T� gjith� Bah�'�-t�, t� rinj a t� vjet�r qofshin, duhet t'i kushtohen sa m� shum� q� munden shpjegimit t� Besimit; ata duhet ta kuptojn� gjithashtu se atmosfera e dashuris� dhe e unitetit t� v�rtet� q� ata shfaqin n� gjirin e Komunitetit Bahá'í do t� prek� drejtp�rs�drejti publikun dhe do t� jet� magneti m� i madh p�r t'i t�rhequr njer�zit n� Besimin e p�r t'i konfirmuar ata.

(Nga nj� let�r e dat�s 4 prill 1947, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore t� Shtutgartit, Gjermani)

1962. N� shpjegimin e m�simeve njer�zve, kur ata fillojn� ta studiojn� seriozisht Besimin, nuk ka kund�rshtim q� t'u theksohet atyre se ky mesazh k�rkon nj� p�rgjegj�si t� madhe shpirt�rore dhe se ai as pranohet e as lihet m�njan� me leht�si. Por ne duhet t� jemi shum� t� sjellsh�m, me takt e t� dururar dhe t� mos u shkaktojm� tronditje njer�zve.

Ne duhet t'i shpjegojm� m�simet gjithnj� n� m�nyr� konstruktive dhe t� jemi shum� t� sigurt q� asnj� prej nesh t� mos i ftoh� shpirtrat e k�rkuesve me mosmarr�veshje n� vet� gjirin ton� ose me sjellje t� pahijshme.

(Nga nj� let�r e dat�s 14 tetor 1947, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1963. Nuk ka kund�rshtim q� t� lihet Literatur� Bahá'í n� nj� vend publik, sakoh� q� kjo nuk teprohet e nuk bie er� proselitiz�m.1

(Nga nj� let�r e dat�s 22 dhjetor 1947, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1964. ...jan� shpirti, vendosm�ria, besimi e devocioni q� sjellin fitore nj�ra pas tjetr�s n� Britani, dhe jo boll�ku e koha e lir�....

(Nga nj� let�r e dat�s 29 prill 1947, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� Ishujve Britanik�)

1965. Ne kurr� nuk duhet t� k�mb�ngulim p�r t� m�suar ata q� nuk jan� v�rtet t� gatsh�m p�r Kauz�n. N�se nj� njeri nuk �sht� i uritur ju s'mund ta b�ni at� t� haj�. Midis teosofist�ve 2 ka, padyshim, shum� persona t� hapur, por ata q� jan� t� k�naqur duhet t� trajtohen n� m�nyr� miq�sore, por t� lihen t� qet�. Sapo nj� k�rkues arrin ta pranoj� konceptin e fes� s� shkall�zuar dhe e pranon Bahá'u'lláh-un si Manifestimin e koh�s s� sotme, koncepti i rimish�rimit do t� zhduket n� drit�n e s� v�rtet�s; ne duhet t� p�rpiqemi dhe t� shmangim ��shtjet e diskutueshme n� fillim, n�se �sht� e mundur.

(Nga nj� let�r e dat�s 23 qershor 1948, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1966. Duket se ajo q� kemi nevoj� tani �sht� nj� shkollim m� i thell� e i koordinuar Bah�'�, p�r t� t�rhequr njer�z si ata q� po kontaktoni ju. Bota - t� pakt�n bota q� mendon - ka arritur tani t� gjitha parimet e m�dha e universale t� shpallura nga Bahá'u'lláh-u mbi 70 vjet m� par�, dhe k�shtu, sigurisht, kjo nuk u ting�llon '"e re'" atyre. Por ne e dim� se m�simet e thella, aft�sia e Rendit Bot�ror t� projektuar prej Tij p�r t� rikrijuar shoq�rin� jan� t� reja e dinamike. Ja k�to gj�ra ne duhet t� m�sojm� t'ua paraqesim me zgjuarsi e n� m�nyr� t�rheq�se njer�zve t� till�.

(Nga nj� let�r e dat�s 3 korrik 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1967. ...ne, ata pak q� e kemi arritur k�t� vizion, nuk duhet t'i harxhojm� energjit� tona duke u endur posht� e lart shtigjeve q� ka ndjekur njer�zimi dhe q� nuk po i zgjidhin problemet e tij t� tmerrshme t� koh�s s� sotme. Ne duhet t� p�rq�ndrohemi te Kauza, sepse �sht� kjo q� duhet p�r t� sh�ruar bot�n....

N� qoft� se Bah�'�-t� duan t� jen� v�rtet efektiv� n� shpjegimin e Kauz�s, ata duhet t� jen� shum� m� t� informuar e t� aft� p�r t� diskutuar me zgjuarsi, n� m�nyr� intelektuale, p�r gjendjen e tanishme t� bot�s dhe p�r problemet e saj....

Ne Bah�'�-t� duhet, me fjal� t� tjera, t'i armatosim mendjet tona me dije, n� m�nyr� q� t'u paraqesim m� mir�, ve�an�risht klasave t� shkolluara, t� v�rtetat q� p�rmban Besimi yn�....

(Nga nj� let�r e dat�s 5 korrik 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1968. Shpjegimi individual i m�simeve ka r�nd�si t� madhe dhe shpesh t� jep mund�si t'i konfirmosh 3 njer�zit, nd�rsa t� folurit n� publik, edhe pse e �on Mesazhin n� m� shum� njer�z, nuk konfirmon shum� t� till�. Ju mund t'i b�ni t� dyja.

(Nga nj� let�r e dat�s 5 gusht 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1969. ...por ne e mb�shtesim besimin tek Ai, Bahá'u'lláh-u i zgjidh problemet tona dhe na hap rrug�n.

(Nga nj� let�r e dat�s 12 tetor 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1970. T� gjej� shpirtra t� till� t� hapur dhe t'i m�soj� ata, me takt e mir�kuptim, �sht� detyra dhe privilegji i �do Bahá'í t� ve�ant�.

(Nga nj� let�r e dat�s 20 tetor 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1971. Pa nj� frym� dashurie t� v�rtet� p�r Bahá'u'lláh-un, p�r Besimin e Tij dhe institucionet e Tij, dhe t� besimtar�ve p�r nj�ri-tjetrin, Kauza kurr� nuk mund t� t�rheq� nj� num�r t� madh njer�zish. Sepse bota nuk do predikim e rregulla, por dashuri e veprim.

(Nga nj� let�r e dat�s 25 tetor 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1972. Edhe vet�m nj� njeri i pjekur, me kuptim shpirt�ror e me njohuri t� thella p�r Besimin, mund t� ndez� flak� nj� vend t� t�r� - kaq e madhe �sht� fuqia e Kauz�s p�r t� vepruar n�p�rmjet nj� kanali t� past�r e vetmohues.

(Nga nj� let�r e dat�s 6 n�ntor 1949, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1973. Duke qen� se ne kemi t� tilla lutje e meditime t� mrekullueshme n� shkrimet tona, leximi i tyre me miqt� q� jan� t� interesuar e kan� d�shir� t� zjarrt� p�r k�t� lloj takimi t� vog�l �sht� shpesh nj� hap drejt t�rheqjes s� tyre n� Besimin. Ndoshta ju mund t� filloni nj� veprimtari t� till� n� qytetin tuaj.

(Nga nj� let�r e dat�s 4 shkurt 1950, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1974. Besimtar�t jan� krejt t� lir� t� zhvillojn� aq grupe m�simore ose takime rreth vatr�s n� sht�pit� e tyre sa t� d�shirojn�... N� fakt kjo m�simdh�nie personale, jozyrtare, n� sht�pi �sht� ndoshta m� produktivja nga rezultatet.

(Nga nj� let�r e dat�s 24 shkurt 1950, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1975. ...b�je nj� ��shtje t� ve�ant� t� luturit me zjarr jo vet�m p�r suksese n� p�rgjith�si, por q� Per�ndia t� t� d�rgoj� ty shpirtrat q� jan� t� gatsh�m. Shpirtra t� till� ka n� �do qytet...

(Nga nj� let�r e dat�s 18 mars 1950, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Lokale t� Punta Arenas)

1976. Njer�zit e bot�s jan� zhytur n� nj� atmosfer� q� nga ana morale �sht� vet� antiteza e atmosfer�s Bah�'�; ne duhet t'i m�sojm� ata. Po t� jemi tep�r t� rrept� n� fillim, shumica e tipave - jo t� gjith� - do t� refuzojn� mej�her� ose do t� largohen nga ajo q� p�rndryshe mund ta pranonin. Nga ana tjet�r, ne nuk duam Bahá'í q� t� mos p�rpiqen seriozisht t� jetojn� sipas m�simeve - prandaj ne duhet t� p�rdorim takt t� madh, t� sfidojm� shpirtra t� fort� dhe t� udh�heqim shpirtra t� dob�t.

(Nga nj� let�r e dat�s 7 gusht 1950, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1977. Ne kurdoher� duhet t� shohim madh�shtin� e Kauz�s dhe t� kemi parasysh se Bahá'u'lláh-u do t'i ndihmoj� t� gjith� ata q� ngrihen p�r t'i sh�rbyer Atij. Kur shohim vetveten, ne me siguri ndjehemi t� dekurajuar p�r shkak t� mang�sive e t� par�nd�sis� son�.

(Nga nj� let�r e dat�s 12 dhjetor 1950, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1978. Puna e shk�lqyer q� ju b�ni n� fush�n m�simore vler�sohet shum� prej tij dhe ai d�shiron q� ju t� k�mb�ngulni e t� vazhdoni t� m�soni njer�z t� r�nd�sish�m. Edhe n� qoft� se ata nuk paraqisin gjithmon� perspektiva t� mira p�rsa i p�rket t�rheqjes n� Besimin, �sht� shum� e nevojshme q� ata t� d�gjojn� p�r t� dhe t� b�hen dashamir�s ndaj tij.

(Nga nj� let�r e dat�s 10 shkurt 1951, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1979. Edhe pse �sht� mir� t� mos i provokojm� shum� njer�zit e zakonsh�m, nga ana tjet�r, ne nuk duhet t'i lejojm� ata t� nd�rhyjn� midis nesh dhe bindjes ndaj Bahá'u'lláh-ut; dhe ne e dim� se Ai i ka udh�zuar sh�rb�tor�t e Tij t� p�rhapin Mesazhin e Tij....

(Nga nj� let�r e dat�s 1 maj 1951, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1980. ...nd�rsa m�sojn� aktivisht t� tjer�t, vet� miqt� duhet t� m�sohen e t� thellohen n� frym�n e Besimit, i cili sjell dashuri e unitet.

(Nga nj� let�r e dat�s 17 korrik 1951, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1981. K�ta njer�z, duke e par� se Bah�'�-t� sinqerisht nuk kan� paragjykime - ose as at� q�ndrim edhe m� t� keq, mendjemadh�si - jo vet�m mund t� shfaqin interes p�r M�simet tona, por edhe t� na ndihmojn� p�r t� vendosur lidhje me njer�zit e tyre n� rrug�n e duhur.

�sht� gabim i madh t� besosh se, meq� njer�zit jan� analfabet� ose jetojn� n� m�nyr� primitive, ata nuk kan� inteligjenc� ose ndjeshm�ri. N� t� kund�rt�n, ata fare mir� mund t� na shohin ne, me t� k�qijat e qytet�rimit ton�, me korrupsionin e tij moral, me luft�rat shkat�rruese, me hipokrizin� dhe fodull�kun e tij, si njer�z q� meritojn� t� shihen me dyshim e p�rbuzje. Ne duhet t'i takojm� ata si t� barabart�, dashamir�s, si njer�z q� e admirojn� dhe e respektojn� prejardhjen e tyre t� lasht� dhe q� e ndjejn� se ata do t� b�hen t� interesuar, si� jemi ne, p�r nj� fe t� gjall� dhe jo p�r format e vdekura t� kishave t� koh�s s� sotme.

(Nga nj� let�r e dat�s 21 shtator 1951, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Comite Nacional de ensenanza Bahá'í para los indigenas [Komitetin Komb�tar t� m�simit Bahá'í p�r indigjen�t])

1982. M�simi �sht� sigurisht guri kryesor i themelit p�r t� gjitha sh�rbimet Bah�'i, por suksesi i m�simit varet nga shum� faktor�, nj� prej t� cil�ve �sht� zhvillimi i nj� m�nyre t� v�rtet� Bahá'í t� t� jetuarit dhe kryerja e p�rgjegj�sive q� ne kemi marr� mbi vete.

(Nga nj� let�r e dat�s 3 qershor 1952, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1983. Sidoqoft� nuk duhet harruar se mjedisi m� i fuqish�m e m� efektiv i gjetur gjer tani �sht� takimi rreth vatr�s, sepse n� takimin rreth vatr�s mund t'u jepet p�rgjigje pyetjeve intime personale, dhe studiuesi gjen aty m� me boll�k frym�n e Besimit.

(Nga nj� let�r e dat�s 11 dhjetor 1952, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� Asamble Shpirt�rore Lokale dhe nj� besimtar individual)

Sot, si kurr� m� par�, magneti q� t�rheq bekimet nga lart �sht� shpjegimi i Besimit t� Per�ndis�. Ushtrit� e Qiellit q�ndrojn� midis qiellit e tok�s, duke pritur me durim q� Bah�'�-t� t� b�jn� p�rpara, me devocion e p�rkushtim t� kulluar, p�r t� shpjeguar Kauz�n e Per�ndis�, n� m�nyr� q� t� hidhen p�r t'i ndihmuar e p�rkrahur. Ruajt�si lutet q� Miqt� t� mund t'i trefishojn� p�rpjekjet e tyre, sepse koha �sht� e shkurt�r - nd�rsa, p�r fat t� keq, pun�tor�t jan� t� pakt�. Ata q� d�shirojn� t� arrijn� pavdek�sin�, le t� b�jn� p�rpara dhe t� l�shojn� Thirrjen Hyjnore. Ata do t� habiten me fitoret shpirt�rore q� do t� arrijn�.

(Nga nj� let�r e dat�s 28 mars 1953, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1984. Ajo q� nevojitet p�r t� pasur sukses n� fush�n m�simore �sht� nj� p�rkushtim i plot� nga ana individuale, p�rkushtim n� detyr�n e lavdishme t� p�rhapjes s� Besimit, dhe t� jetuarit e jet�s Bah�'�, sepse kjo krijon magnetin p�r Shpirtin e Shenjt�, dhe �sht� Shpirti i shenjt� q� e zgjon shpirtin e ri. K�shtu, individi duhet t� jet� si nj� kallam, p�rmes t� cilit Shpirti i Shenjt� t� v�rshoj�, t'i jap� jet� t� re shpirtit q� k�rkon.

Duhen k�rkuar ata q� jan� t� ndjesh�m ndaj Besimit dhe pastaj duhet p�rq�ndruar n� k�ta persona n� dh�nien e m�simit.

(Nga nj� let�r e dat�s 18 dhjetor 1953, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1985. Popujt n� p�rgjith�si po k�rkojn� drit�n e Udh�rr�fimit Hyjnor. Problemet e bot�s e kan� zgjuar popullsin�. Mbetet vet�m q� Bah�'�-t� t� l�shojn� Thirrjen dhe t� japin Mesazhin sipas standardeve t� larta t� shpallura nga Mjeshtri i shum�dashur. Bota mund t� marr� jet� me dhuntit� e Shpirtit t� Shenjt�, n� qoft� se Bah�'�-t� e p�rmbushin detyrimin e tyre t� shenjt�.

N� fushat e pionerimit dhe n� frontin e brendsh�m, miqt� duhet t� ngrihen me t� nj�jtin shpirt dedikimi e p�rkushtimi q� u dha shtytje pionier�ve t� par�. Po t� veprojn� k�shtu, ata do t� habiten me rezultatet e m�dha q� do t� arrijn�.

...Duke flakur m�njan� t� gjitha shprehit� e jetes�s s� sotme, duke l�n� prapa standardet e rrema t� atyre q�ndrimeve q� p�rpiqen t'i zgjidhin problemet e bot�s me banalitete t� dob�ta, dhe duke treguar m�nyr�n e re Bahá'í t� jetes�s shpirt�rore dinamike, le t� ngrihen ata p�r t� p�rhapur ujin e Jet�s mbi Amerik�n, duke u mb�shtetur n� udh�heqjen e Shpirtit t� Shenjt�. Kjo do t� jap� rezultatet q� k�rkojn� klithmat e njer�zimit t� sot�m. Ku jan� personat shpirt�ror� q� do t� shfryt�zojn� rastin dhe do t� fitojn� lavdi t� p�rjetshme n� sh�rbim t� Besimit!

(Nga nj� let�r e dat�s 14 prill 1954, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� Shteteve t� Bashkuara)

1986. Kur b�n t� interesuar njer�z t� ndrysh�m p�r Besimin, duhet treguar shum� kujdes dhe t'i �osh gradualisht ata n� Drit�n e Udh�rr�fimit Hyjnor, ve�an�risht n� praktikat e jetes�s Bah�'�. Pra, nuk duhet q�n� dogmatik� lidhur me cil�ndo prej praktikave dyt�sore t� Besimit....

(Nga nj� let�r e dat�s 5 qershor 1954, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1987. Ruajt�si e ndjen se p�r Bah�'�-t� m�nyra m� efektive t� shpjeguar Besimin �sht� miq�simi i ngusht� me fqinj�t e me shok�t e tyre. Kur miqt� kan� besim te Bah�'�-t� dhe Bah�'�-t� te miqt� e tyre, ata do ta �ojn� Mesazhin dhe do t'ua m�sojn� Kauz�n. Ky lloj t� m�suari individual �sht� m� efektiv se �do lloj tjet�r.

Parimi i takimeve rreth vatr�s, i cili �sht� vendosur p�r t� lejuar e inkurajuar idividin t� shpjegoj� m�simet n� sht�pin� e vet, �sht� provuar si mjeti m� efektiv p�r p�rhapjen e Besimit....

(Nga nj� let�r e dat�s 27 dhjetor 1954, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1988. �sht� m� mir� t� kesh nj� Bahá'í q� i kupton M�simet dhe �sht� i bindur me gjith� zem�r p�r t� v�rtet�n e tyre, sesa nj� num�r Bah�'�-sh q� nuk e njohin mir� Kauz�n dhe nuk kan� rr�nj� t� thella n� Bes�lidhje.

(Nga nj� let�r e dat�s 22 janar 1955, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1989. P�rkushtimi, dedikimi dhe sh�rbimi entuziast �sht� �el�si Kryesor p�r m�sim t� suksesh�m. Njeriu duhet t� b�het si nj� kallam p�rmes t� cilit Shpirti i Shenjt� zbret deri te studiuesi i Besimit.

Ne e �ojm� Mesazhin dhe i shpjegojm� M�simet, por �sht� Shpirti i Shenjt� q� jep gjall�ri e konfirmon.

(Nga nj� let�r e dat�s 16 shkurt 1955, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1990. Ruajt�si mendon se ndoshta nj� metod� e ndryshme p�r aborigjen�t mund t'i t�rheq� ata; metoda e interesimit p�r jet�n dhe folkorin e tyre dhe e p�rpjekjes p�r t'u b�r� mik i tyre, n� vend q� t� p�rpiqet t'i ndryshoj� ose t'i p�rmir�soj� ata.

(Nga nj� let�r e dat�s 9 prill 1955, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1991. Bah�'�-t� duhet ta kuptojn� se suksesi i k�saj pune varet nga individi. Individi duhet t� ngrihet si kurr� m� par� p�r t� shpallur Besimin e Bahá'u'lláh-ut. M�nyra m� efektive p�r t� vazhduar pun�n e tyre �sht� q� individ�t t� ken� kontakte t� shumta, t� zgjedhin disa q� e ndjejn� se do t� b�hen Bah�'�, t� zhvillojn� me ta miq�si t� ngusht�, pastaj konfidenc� t� plot� dhe, m� n� fund, t'u m�sojn� atyre Besimin, derisa ata t� b�hen mb�shtet�s t� fort� t� Kauz�s s� Per�ndis�.

(Nga nj� let�r e dat�s 13 maj 1955, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r t� gjitha Asamblet� Shpirt�rore Komb�tare)

1992. Sigurisht gj�ja m� e r�nd�sishme �sht� q� �do veprimtari ... t� ket� p�r q�llim m�simin e Besimit dhe konfirmimin e njer�zve. Prandaj ju dhe Bah�'�-t� e tjer� duhet ta ndiqni situat�n shum� nga af�r. Ju duhet t'i studioni ata q� vijn� n� takime dhe kur gjeni dik� q� e ndjeni se do t� b�het nj� Bahá'í i fort� e aktiv, at�her� duhet t� p�rq�ndroheni n� m�simin e tij. K�shtu, n� qoft� se ju jeni n� gjendje t� konfirmoni disa shpirtra, keni b�r� nj� sh�rbim t� shquar e t� madh. Praktikisht ky �sht� q�llimi i t� gjitha veprimtarive t� tilla n� t� gjitha universitetet.

(Nga nj� let�r e dat�s 1 qershor 1955, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1993. Ushtrit� e Tubimit t� Ep�rm jan� radhitur p�r luft�, t� vendosura midis Tok�s e Qiellit, t� gatshme p�r t'u hedhur n� ndihm� t� atyre q� ngrihen p�r t� Shpjeguar Besimin. N�se ndokush k�rkon konfirmimin e Shpirtit t� Shenjt�, ai mund ta gjej� at� me boll�k n� Fush�n e M�simit. Bota po e k�rkon k�t� si kurr� m� par� dhe, n� qoft� se Miqt� do t� ngrihen me nj� vendosm�ri t� re, t� p�rkushtuar t�r�sisht ndaj detyr�s fisnike q� kan� p�rpara, fitore pas fitoresh do t� korren p�r Besimin e Lavdish�m t� Per�ndis�.

(Nga nj� let�r e dat�s 2 shkurt 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1994. Lavdia dhe nderi m� i madh q� mund t'i vij� nj� individi �sht� t'i sjell� drit�n e udh�rr�fimit nj� shpirti t� ri. Fuqia ndri�uese e Shpirtit t� Shenjt�, q� ka ardhur n� bot� n�p�rmjet Bahá'u'lláh-ut, �sht� burim i jet�s s� pavdekshme; dhe ata q� jan� ndri�uar nga ky shpirt n� k�t� bot� do ta shohin veten t� nderuar e n� lavdi t� madhe n� bot�n tjet�r. Sh�rbimi m� i merituar q� mund t� b�j� ndokush �sht� t� sjell� drit�n e udh�rr�fimit hyjnor dhe fuqin� ndri�uese t� shpirtit n� nj� zon� krejt t� re. Njer�zimi po th�rret p�r shp�tim; dhe ai mund t'u sillet njer�zve vet�m n�p�rmjet Bah�'�-ve q� shkojn� n� zona t� ndryshme t� bot�s. Ky �sht� shkaku q� Ruajt�si i ka inkurajuar t� gjith� miqt� t� shp�rndahen n�p�r territore t� reja, sepse kjo �sht� ora e ndri�imit t� bot�s.

(Nga nj� let�r e dat�s 11 mars 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1995. Nevoja e k�saj Ore �sht� M�simi n� Frontin e Brendsh�m. Pik�synimet e tij mund t� arrihen me nj� shpirt t� ri dedikimi e p�rkushtimi nga ana e miqve, secili n� vendin e vet, n� sht�pin� e vet.... Ata nuk duhet t� l�n� kurr� t� kaloj� asnj� dit� pa m�suar ndonj� shpirt, duke ia besuar Bahá'u'lláh-ut q� fara t� rritet. Miqt� duhet t� k�rkojn� shpirtra t� kulluar, t� fitojn� besimin e tyre dhe pastaj ta m�sojn� at� person me kujdes derisa ai t� b�het Bah�'�, dhe pastaj ta ushqejn� at� derisa t� b�het nj� p�rkrah�s i vendosur e aktiv i Besimit.

Gjithkush duhet t� mos harroj� se �sht� '"Shpirti i Shenjt� q� jep jet�'", prandaj m�suesi duhet t� b�het si nj� kallam p�rmes t� cilit Shpirti i Shenjt� mund t� arrij� te shpirti q� k�rkon.

Ruajt�si i shum�dashur ka theksuar shum� her� me radh� se, q� t� shpjegoj� me efektivitet Besimin, individi duhet t� studioj� thell� Fjal�n Hyjnore, t� shijoj� uj�rat e Saj jet�dh�n�s dhe t� gostitet me m�simet e Saj t� lavdishme. Ai pastaj duhet t� meditoj� p�r r�nd�sin� e Fjal�s dhe, duke arritur thell�sit� e saj shpirt�rore, t� lutet p�r udh�rr�fim e ndihm�. Por m� e r�nd�sishmja pas lutjes �sht� veprimi. Pasi personi t� jet� lutur dhe t� ket� medituar, ai duhet t� ngrihet, duke u mb�shtetur t�r�sisht n� udh�heqjen e konfirmimin e Bahá'u'lláh-ut, p�r t� shpjeguar Besimin e Tij. K�mb�ngulja n� veprim �sht� thelb�sore, po ashtu si urtia e guximi jan� t� nevojshme p�r m�sim efektiv. Individi duhet t� sakrifikoj� t� gjitha gj�rat p�r k�t� q�llim t� madh, dhe pastaj do t� arrihen fitoret.

(Nga nj� let�r e dat�s 30 maj 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Duart e Kauz�s n� Shtetet e Bashkuara)

1996. Shpirti i k�saj ore �sht� m�simi n� Frontet e Brendshme. Pik�synimi i tij mund t� arrihet vet�m me nj� shpirt t� ri dedikimi e p�rkushtimi nga ana e miqve n� vendin e tyre. Fitore t� mrekullueshme jan� arritur n� zonat e virgj�ra t� v�shtira, sepse pionier�t ia kan� kushtuar jet�n e tyre Misionit Fisnik n� t� cilin jan� angazhuar. Miqt� n� vendin e tyre duhet t� shfaqin t� nj�jtin p�rkushtim e dedikim. Ata kurr� nuk duhet t� len� t� kaloj� asnj� dit� pa m�suar ndonj� shpirt, duke shpresuar se Bahá'u'lláh-u do t� b�j� q� �do far� t� rritet. Miqt� duhet t� k�rkojn� shpirtra t� kulluar, t� fitojn� besimin e tyre dhe pastaj ta m�sojn� at� person me kujdes derisa ai t� b�het nj� Bahá'í - dhe pastaj ta ushqejn� at� derisa t� b�het nj� p�rkrah�s i vendosur e aktiv i Besimit.

(Nga nj� let�r e dat�s 15 qershor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Bah�'�-t� e Lafajet, In)

1997. Ai shpreson se ju do t� keni udh�heqje e konfirmim n� pun�n tuaj, k�shtu q� shum� shpirtra do t� mund t� gjejn� jet�n e amshueme p�rmes sh�rbimeve tuaja vet�mohuese. �sht� e r�nd�sishme q� ju t� vendosni kontakte me individ� me zem�r t� past�r, t� fitoni besimin e tyre, ata t� fitojn� besim tek ju dhe pastaj gradualisht t'i m�soni ata. �sht� m� mir� t� p�rq�ndroheni n� pak veta, n� vend q� t� p�rpiqeni t� m�soni shum� vet� n� t� nj�jt�n koh�. P�rkushtimi, devocioni, dedikimi, p�runj�sia jan� thelb�sore, q� Shpirti i Shenjt� t� mund t'ju p�rdor� si nj� kallam p�r p�rhapjen e rrezeve t� Tij krijuese.

(Nga nj� let�r e dat�s 15 korrik 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

1998. Ruajt�si e ndjen q�, n� qoft� se miqt� do t� meditonin pak m� objektivisht p�r marr�dh�nien e tyre me Kauz�n dhe p�r publikun jo Bahá'í q� ata shpresojn� t� ndikojn�, ata do t'i shihnin gj�rat m� qart�.... Ai e kupton fare mir� se k�rkesat q� u shtrohen Bah�'i-ve jan� t� m�dha dhe se shpesh ata ndjehen t� pazot�, t� lodhur e ndoshta t� frik�suar p�rball� detyrave q� q�ndrojn� para tyre. Kjo �sht� krejt e natyrshme. Nga ana tjet�r, ata duhet ta kuptojn� q� fuqia e Per�ndis� mund dhe do t'i ndihmoj� ata; dhe t� kuptojn� q� p�r shkak se jan� t� privilegjuar q� kan� pranuar Manifestimin e Per�ndis� p�r Dit�n e sotme, pik�risht ky veprim u ka ngarkuar atyre nj� p�rgjegj�si t� madhe morale kundrejt bashk�koh�sve t� vet. �sht� pik�risht kjo p�rgjegj�si morale p�r t� cil�n Ruajt�si t�rheq vazhdimisht v�mendjen e tyre...

(Nga nj� let�r e dat�s 19 korrik 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� Shteteve t� Bashkuara)

1999. Sigurisht q� miqt� duhet t� eksplorojn� kanale t� reja dhe t� ken� m� shum� guxim, n� qoft� se duan t� b�jn� di�ka p�r t� shtuar numrin e tyre.

(Nga nj� let�r e dat�s 6 tetor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2000. Metoda m� efektive e m�simit �sht� grupi rreth Vatr�s, ku njer�zve q� vijn� t� rinj mund t'u tregohet mikpritja Bahá'í dhe ata mund t� b�jn� �do pyetje q� i shqet�son. Ata mund t� ndjejn� atje shpirtin e v�rtet� Bahá'í - dhe ky �sht� shpirti q� gjall�ron.

(Nga nj� let�r e dat�s 20 tetor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2001. Ai e ndjen se shp�rndarja e pamfleteve Bahá'í der� m� der� ... nuk �sht� dinjitoze dhe mund t� krijoj� nj� p�rshtypje t� keqe p�r Besimin...

(Nga nj� let�r e dat�s 20 tetor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� Kanadas�)

2002. Ne duhet t� jemi t� kujdessh�m t� mos i shpjegojm� m�simet n� m�nyr� fanatike. Ne duhet t� shpjegojm� si� shpjegonte Mjeshtri. Ai ishte Shembulli i p�rsosur i M�simeve. Ai shpallte t� v�rtetat universale dhe, p�rmes dashuris� e demonstrimit t� men�ur t� t� v�rtetave universale t� Besimit, t�rhiqte zemrat e mendjet.

(Nga nj� let�r e dat�s 20 tetor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2003. Mjeshtri na siguronte se, kur harrojm� vetveten dhe p�rpiqemi me t� gjitha forcat t'i sh�rbejm� e ta shpjegojm� Besimin, ne marrim ndihm� hyjnore. Nuk jemi ne q� e b�jm� pun�n, por ne jemi instrumentat e p�rdorur n� at� koh� p�r q�llimin e m�simit t� Kauz�s s� Tij.

(Nga nj� let�r e dat�s 8 n�ntor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2004. M�simi i Besimit varet nga individi dhe p�rpjekjet e tij. Kur individi ngrihet me entusiaz�m, me dedikim e p�rkushtim t� plot� dhe nuk lejon asgj� q� ta pengoj�, at�here arrihen rezultate....

(Nga nj� let�r e dat�s 17 dhjetor 1956, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Bah�'�-t� e mbledhur n� Kuvendin Shtet�ror t� Indian�s)

2005. Ruajt�si shpreson se Miqt� ... do t� shfaqin frym�n dashamir�se t� Mjeshtrit n� kontaktet e tyre, dhe k�shtu do t'i fitojn� k�ta shpirtra p�r Besimin. Metoda e m�simit rreth vatr�s duket se jep rezultatet m� t� m�dha, kur secili fton miq n� sht�pin� e vet nj� her� n� n�nt�mb�dhjet� dit� dhe i njeh ata me Besimin. Shoq�ria e ngusht� dhe sh�rbimi dashamir�s prek zemrat; dhe kur preket zemra, at�here mund t� hyj� shpirti. �sht� Shpirti i Shenjt� q� jep jet� dhe Miqt� duhet t� b�hen kanale p�r p�rhapjen e Tij.

(Nga nj� let�r e dat�s 27 janar 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2006. Ruajt�si u g�zua shum� kur mori lajmet e v�rshimit t� papritur p�rsa i p�rket numrit t� Miqve q� u bashkuan me Besimin. Kjo tregon se duhet k�mb�ngulur deri n� fund, n� qoft� se duam t� arrihet sukses....

(Nga nj� let�r e dat�s 19 prill 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2007. ...bota po tronditet nga themelet dhe njer�zit jan� n� k�rkim. N� qoft� se Bah�'�-t� do t� ngrihen si kurr� m� par� p�r t� shpjeguar Kauz�n, ata do t� gjejn� shum� d�gjues dhe shum� do t� gjejn� jet� t� amshueme p�rmes p�rpjekjeve t� tyre vetmohuese.

(Nga nj� let�r e dat�s 17 maj 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� Kanadas�)

2008. E v�rteta hyjnore �sht� relative dhe kjo �sht� arsyeja p�rse ne jemi t� detyruar t'i rekomandojm� k�rkuesit vazhdimisht vet� Fjal�n - dhe p�rse �do shpjegim q� b�jm� p�r t� leht�suar udh�timin e shpirtit t� �do individi duhet t� bazohet te Fjala - e vet�m te Fjala.

(Nga nj� let�r e dat�s 4 qershor 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� Kandas�)

2009. Besimtar�t duhen inkurajuar t� japin m�sim individualisht n� sht�pit� e tyre. Bahá'u'lláh-u u ka urdh�ruar Bah�'�-ve detyr�n e shenjt� t� m�simit. Ne nuk kemi prift�rinj, prandaj sh�rbimi q� dikur kryhej nga prift�rinjt� p�r fet� e tyre �sht� sh�rbimi q� �do Bahá'í pritet ta b�j� individualisht p�r fen� e tij. Duhet t� jet� ai q� ndri�on shpirtra t� rinj, q� i konfirmon ata, q� sh�ron t� plagosurit e t� drobiturit nga rruga e jet�s dhe q� u jep atyre t� pin� nga kupa e jet�s s� amshueme dijen p�r Manifestimin e Per�ndis� n� Dit�n e Tij.

(Nga nj� let�r e dat�s 5 korrik 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore Komb�tare t� vendeve t� Beneluksit)

2010. Ruajt�si i Shum�dashur m� ka udh�zuar t'ju informoj se ju nuk duhet t� lodheni nga puna e mir�. Ai e di se nganj�her� ju dekurajoheni kur zem�rgur�sia e vendasve nuk lejon q� t� lul�zojn� farat q� ju mbillni me aq zell. Megjithat�, ai ju siguron se t� gjitha farat q� jan� mbjell� do ta japin m� n� fund frytin e tyre.

(Nga nj� let�r e dat�s 7 gusht 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2011. M�simi �sht� burimi i Konfirmimit Hyjnor. Nuk �sht� e mjaftueshme t� luteni me zell p�r udh�rr�fim, por kjo lutje duhet t� pasohet nga p�rsiatja rreth metodave m� t� mira t� veprimit e pastaj p�r vet� veprimin. Edhe sikur veprimi t� mos jap� menj�her� rezultate, ose ndoshta t� mos jet� krejt�sisht i drejt�, kjo nuk ka shum� r�nd�si, sepse lujtet mund t� marrin p�rgjigje vet�m p�rmes veprimit, dhe n� qoft� se veprimi i ndonj�rit �sht� i gabuar, Per�ndia mund ta p�rdor� k�t� metod� p�r t� treguar shtegun e drejt�....

(Nga nj� let�r e dat�s 22 gusht 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r nj� besimtar individual)

2012. Nuk �sht� e mjaftueshme q� miqt� t� justifikohen se m�suesit e tyre m� t� mir� dhe besimtar�t shembullor� jan� ngritur dhe i jan� p�rgjigjur thirrjes p�r pioneriz�m. Nj� '"m�sues i mir�'" dhe nj� '"besimtar shembullor'" n� fund t� fundit nuk �sht� as m� shum� as m� pak sesa nj� Bahá'í i zakonsh�m q� ia ka kushtuar veten pun�s s� Besimit, q� ka thelluar dijet e kuptimin e M�simeve t� tij, q� e ka mb�shtetur besimin te Bahá'u'lláh-u dhe �sht� ngritur p�r t'i sh�rbyer Atij me t� gjitha aft�sit� e veta. Kjo der� �sht� ajo q� ne jemi t� sigurt se do t� hapet para �do pasuesi t� Besimit q� troket, t� themi, aq fort sa duhet. Kur vullneti dhe d�shira jan� mjaft t� forta, do t� gjenden mjetet dhe do t� hapet rruga ose p�r t� b�r� m� shum� pun� n� at� zon�, ose p�r t� shkuar me synim n� nj� qytet t� ri ... ose p�r t� hyr� n� fush�n e pionerizmit n� vende t� huaja....

Bah�'�-t� jan� majaja e Per�ndis�, q� duhet t� fermentoj� mas�n e kombit t� tyre. N� p�rpjes�tim t� drejt� me suksesin e tyre do t� jet� mbrojtja q� jepet, jo vet�m p�r ta, por edhe p�r vendin e tyre. K�to jan� ligjet e pandryshueshme t� Per�ndis�, nga t� cilat nuk ka shp�tim: '"Sepse nga secili aq sa i jepet po aq do t� k�rkohet'".

(Nga nj� let�r e dat�s 21 shtator 1957, shkruar n� em�r t� Shoghi Effendiut p�r Asamblen� Shpirt�rore t� Shteteve t� Bashkuara)

Rishikuar n� korrik 1990

1 Proselitiz�m: zell p�r t� fituar pasues t� rinj, duke i kthyer nga nj� fe, besim ose parti, n� nj� tjet�r. - Sh�n. i p�rkth.

2 Teosofist�t: pasues t� Teosofis�, doktrin� fetare mbi Per�ndin� dhe Bot�n, e bazuar n� intuit�n mistike, e cila synon njohjen e Per�ndis� dhe bashkimin me Hyjnin� - sh�n. i p�rkth.

3 �sht� fjala p�r konfirmimin, forcimin e njer�zve n� Besimin - sh�n. i p�rkth.

---------------

------------------------------------------------------------

---------------

------------------------------------------------------------

38
37